十一长假，我到了辽宁阜新的民主村，在那里我见到了十几位神父、修女的妈妈。她们的年龄从五十几岁到七十几岁不等，虽衣着简朴，但个个干净利落。妈妈们的头发或黑或白，却几乎梳着同样的齐耳短发。

德肋撒修女就是在这里为上个世纪最受人赞扬的项目之一找到了温床：她创办的以关爱穷人为己任的“仁爱传教会”在那里获得成功。

五十多名印度教激进分子突然闯进印度卡纳塔克邦贝尔高姆市嘉诺撒修女创办的大圣若瑟中学进行骚扰，强迫修女们为印度教激进势力领导人的两个孩子办理入学注册登记手续。据当地教会向本社介绍，这一事件矛盾至极。

选自德肋撒修女文集我不但要归主，而且要遵行－我要参与事奉。我不但要信仰，而且要实践－我要身体力行。我不但要宽恕，而且要爱人－我要忘却得失。我不但要言传，而且要身教－我要感化众人。

儿时他由中山迁往澳门定居后，开始接触教会，「我在澳门花地玛真源学校念小一及小二夜学，那是由修女开办的学校，修女教我划十字圣号、念圣母经」。

6月20日石丽珍修女和几位教友到灾情最严重的地方看望教友，她鼓励受灾教友：要振作精神，勇敢面对灾难，配合救援工作，同时也祈求天主使水灾早日退去。

在福建省统战、宗教部门的组织、带领下，来宁夏考察、旅行的福州教区神父、修女一行30人，于9月20日访问了银川天主堂。

德肋撒修女对曾经伤害她的人爱得那么真诚，起初，她在卡里神庙旁的临终关怀院为不同信仰的危重病人服务的时候，一些激进的印度教徒们纷纷强烈反对，他们不仅用冷言恶语攻击修女，甚至还手持匕首威胁恐吓，但修女却不计前嫌

玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。

玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。