埃德纳真心渴望见到教宗，尽管她在痛苦的情况中生活，但她拥有纯洁真诚的信仰和仁爱的微笑。

后来者便不难明白，何以庇护十一世对1935年意大利悍然入侵阿比西尼亚（今埃塞俄比亚）保持了令人不解之缄默，虽然有人分析说，教宗如此之态度，源于三个原因：一，担心在追随教宗和追随法西斯党的意大利教会人士中造成分裂

春节期间，无意间从CNN的突发新闻(BreakingNews)中听到现任教宗本笃十六世主动宣布于月底自行隐退，将以祈祷继续其晚年生活。我在震惊之际油然而升敬畏之心！

尊敬的明德神兄：您提出的这个问题，在《新答客问》和《正视人生的信仰》两本圣书中讲得清楚明白。勿庸置疑，不过是那些新教弟兄不去看，不接纳，钻牛角尖罢了。好吧，现在我不妨谈谈这个问题，供神兄参考。

主题是“在亚洲讲述耶稣的故事：生命与信仰的庆典”，旨在实现四大主要目标在基督内分享信仰的喜乐；经由实际生活的见证来庆祝亚洲人的福传；唤醒亚洲各教会对梵二《教会传教工作法令》的重新认知；推动新而充满活力的福传

每次看到这些，我都会想，是否教会企业家们在这股浪潮中也伤不起，也有人跑路了？带着这个疑问，最近走访了一些教会企业，通过多种管道了解教会企业家状况，发现一些比较特殊的细节问题。

「信德不是逃避生活困难的出路；却在人生旅途中提供支持，给困境赋予意义」。主日福音选自《玛窦福音》第14章，讲述耶稣步行加里肋亚海上的事迹。

据墨西哥地方教会向本社介绍，十一月七日的会议中，与会主教们着重讨论了天主教教育的重要性问题、展开奠定在建设和平价值观基础的上教育。

我们不能在羞耻和责备中保持封闭。」「正如教宗曾说过，我们需要转变神父和平信徒之间的关系，我们需要采取一种热情和负责任的说话方式。」他说：「这是我们重获信誉的先决条件。」

科赫枢机首先表示，「梵二大公会议的《大公主义法令》指出，精神上大公合一是所有大公合一团体的精髓。因此，我们绝对需要为合一祈祷，因为我们人无法达成合一，无法预测合一的日期与方法。