支持处于生命黑暗时刻的人们，促进临终关怀和姑息治疗，避免任何形式的协助自杀。这是德国主教团常务委员会表达的立场。该委员会于元月25日至26日召开视频会议，特别深入讨论了关于协助自杀的议题。

（参阅玛5：13-16）由以上圣训看，似乎有些矛盾而让人产生疑问：我们的善行究竟该不该让人看见？这也正是我们在学习圣经过程中，应当注意的地方。

在这背景下，宗教机构自问是否有能力把自己的传统传扬出去，而大众媒体则着意报道那些新奇、令人震惊，比如恋童癖丑闻等消息，倡导宗教远离公共空间的世俗观念。

回看以往，我们大致可以把福传方法分为三类：耶稣时代就开始的口传身授，文字印刷品的发行，网络世界的加入。

联合国儿童基金会的公告指出，「每天有众多儿童首次连上网络，因此他们暴露在一片才刚开始认识、还不知道该如何应对的危险之海。

印第安人农业经济（梵蒂冈新闻网）《未来的大地：与教宗方济各就整体生态的交谈》一书于9月9日问世，作者是卡洛·佩特里尼（CarloPetrini），他创立了“慢食运动”（SlowFood）和“大地母亲”网络

丹麦哲学家索伦·凯尔克高（SorenKierkegaard）提到这种状况说，我的生命好像是另一个人的；古希腊作家和苦修者篷蒂科（EvagrioPontico）指称这种生活为怠惰的魔鬼；隐修者卡夏诺

《真理电台》协调人若望神父指出，主办活动的原因是观察到各地华人教会活动不断丰富，对新的圣歌曲目有很大的需求和渴望，但却缺乏创新，有时候会借用基督教的歌曲。

各堂区和祈祷所：受宗座《2020年圣母月信函》的启迪，在疫情防控的环境下，天主教北京教区决定：家庭祈祷与信仰传承（以下简称“家庭年”）是今年堂区工作的重点。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。