教宗又说：“我们在马槽中所默观的天主是爱”。教宗因此强调：“光荣天主和缔造世界和平的唯一方法，就是谦虚和怀着信心接纳耶稣圣诞所带来的爱的恩典。

这天的弥撒福音取自路加福音第二章的记载，记述耶稣诞生后，在耶路撒冷圣殿接受割损时，有一位年迈、名叫西默盎的义人看到耶稣圣婴正要接受割损礼，便把他抱过来说：“主啊，现在可以照您的话，让你的仆人平安去吧！”

默西亚不是必须受这些苦难，纔进入祂的光荣吗？」在耶路撒冷参与圣周三日庆典感受非常特别，许多情景让我难以想象。由于从世界各地涌入成千上万的朝圣者，因此如何维持秩序当然成为最重要的课题之一。

在出席这项会晤的其它基督信仰教会的代表中，有巴西基督教会全国委员会主席默勒和巴西犹太教和穆斯林团体的领导人。此外，在这一天当中，教宗也出乎人们意料之外地四次从圣本笃隐修院的窗口探出头来，降福信友们。

他尤其认为艺术是一个默观的层面。从这方面来看，我们应该说，真福安杰里科也是一位传统、连续性和灵性的诠释者。这两个初看似乎对立的因素却互相交织在一起。

一份关于敬礼耶稣圣心的新文件将公诸于世，帮助信友们默观“上主的爱”的各个方面，让这爱“光照教会更新的旅程”，而且“也向这个似乎失去心灵的世界讲述一些具有意义的事”。

在今天的伊拉克有基督徒的临在，那是因为自公元70年，耶路撒冷圣殿被毁之后，圣多默宗徒就将基督宗教信仰带到这古老文明的土地上了。伊拉克的历史根源与美索不达米亚和古代文明息息相关。

他谈到天和地，他说天降和平，这个和平是默西亚卓越的礼物，是天主仁慈待人及天主之母不断转祷的标记。地上持续存在的战争逻辑则未完全被战胜，教会40多年来，在每年的元旦都同声祈祷，祈求和平。

看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。——玛2：10-11耶稣，我好兴奋！

圣女小德肋撒，“希望的女性”塞梅拉罗枢机强调，这位圣女的“双重渴望”占据了她作为加尔默罗会修女的整个生命，即“在耶稣的心中渴望爱，以及拯救人灵”。小德肋撒深信耶稣在祂的救赎工程中渴望我们的帮助。