天主召叫我们向全人类宣讲祂的自由讯息，只有在祂内我们才能不受罪恶和内心仇恨的羁绊，完全自由地去爱。这是一种已在现世实现的真正自由，它只关切具体的人并在每个人心中唤起得救的希望。

这个理论强调的是企业、市场、私产、生产工具责任、经济自由创新这些观念在经济发展上所扮演的基本和积极角色。但是教宗补充说：“市场经济只有在以社会公益为目标走向时，才能算是促进经济进步的途径”。

教宗又强调：“知识必须受到了解并发挥它使人获得自由的效用。当然，科学知识可能被贬为单纯的计算和实验。然而，如果科学知识愿意成为智慧，有能力引导人，它就得追求最后的真理。

这洁净无玷之恩一开始天主就赐给了人（见创世纪），可是人运用天主所赋予的自由犯了罪，失落了这无罪之恩，沦落到一个不应当有的境况中——与神及万物不和谐。

（梵蒂冈新闻网）“天主来到那渴慕正义、自由和爱的地方，天主也透过圣诞歌曲的音符、音乐和诗歌、绘画和雕塑、戏剧和电影的形式来到。”

“保禄没有行动自由，但他能自由宣讲，因为天主的道决束缚不住”（弟后二9），“圣言随时任由保禄宗徒全力播撒”（参阅：宗廿八16-31）。教宗说：“这个寓所向所有正在寻找的心灵开放，它是教会的预像。

圣座要求根据联合国有关的第一个、也是基本的决议案，承认耶路撒冷的特殊身份地位，这个身份地位必须受到国际的保障，以保全圣地的历史、物质和宗教特征，同时让居住在当地和来自外地的朝圣人士得以自由进出圣地。

苏瓦（信仰通讯社）—得益于新高科技以及宗座传教善会的努力，太平洋岛屿持续了几个世纪的文化隔离、文化资源枯竭终于成为过去。

本届大会的主题是"向着生命文化迈进的亚洲家庭"。

印尼是全世界穆斯林人口最多的国家，长期以来包容不同文化。然而，近年来伊斯兰原教旨主义不断渗入社会，危害不同文化和宗教的和睦共处。