税吏在当时是被视为接近并服事外国统治者的人，不受人们欢迎。耶稣的比喻教导我们，无论义人还是罪人，都不是因他所属的社会等级而定，而是在於他与天主建立关系的方式，以及他与弟兄建立关系的方式。

这告诉我们，基督看重人的合作，看重人服事有需要者和病人的心愿。这项服务可能辛苦且繁重，但上主还是会将它变成一些神性的事，因为做别人的仆役比其它任何事都更能使我们肖似耶稣。

建立在信赖及尊重基础上的交谈能结出善的种子，这些种子又在许多领域中生出友谊及合作的嫩枝，在服事穷人、弱小者、老人，接纳移民及关怀被排斥者的工作上尤其如此。但愿我们一起行走，互相关怀并照料受造界。

教宗表明，我们不该因这个称号而骄傲，却应服事和彼此相爱。教宗首先解释建设教会的含义，强调耶稣基督是教会的根基。祂是这建筑的角石。没有耶稣基督，就没有教会。为什麽呢？因为没有根基。

教宗然後具体地向大家提出邀请，不要设想自己比别人优越，因为「对於那想要遵行耶稣的教导的人，谦逊是很重要的」，因为祂来是为了服事，而不是被服事。

那时，正在他旁边的匝加利亚宗主教提醒他说：你穿着皇帝的华服，戴着皇冠，这与当年耶稣谦卑的身份不相符呀！皇帝猛然醒悟，脱去帝服皇冠，改穿朴素的百姓衣服，赤足，将十字架终于背上山，安放于耶稣受难的地方。

这意味着修道人不能躺在自己的成就上，而应培养那种渴望服事上主的人的急切不安。急切不安能扩展心灵，从而更有能力接纳天主的爱。

圣道明正是充满了基督的光和盐，以其言行服事了福音。我们要因他的善工而赞美天父。

这样我们就会甘心弯下腰服事弟兄。保禄宗徒提醒我们一个秘诀，就是他所说的‘论望德，要喜乐’的秘诀：望德的喜乐。

耶稣召叫你们像祂那样并与祂一起服务，服事天父和弟兄姐妹们。祂召叫你们以祂同样的态度应对世界的罪及罪给今日人类造成的後果。跟随耶稣，你们也要在天主圣洁子民的前头行走，定睛注视主基督的十架和复活。