因此，福音邀请我们回应穷人的具体需要，并且向他们表达兄弟般的亲近。我们基督徒团体面临的挑战即在于此，我们要避免成为举办无数活动却人情冷淡的团体。

苏萨神父接著表示，与那些被丢弃的人同行意味著接近穷人、前往边缘地区，以及前去与人相遇。我们愿意走一条促进社会正义的道路。我们希望推动经济、政治和社会结构上的改变，这些结构导致了不义。

第一天，2月9日，将会有一个关于卫生教育护理的神学会议，新的卫生工作者约章，以及为边缘化穷人服务。

教宗强调，兄弟行善会会士务必效法慈善的撒玛黎雅人，为生命效劳，创造「撒玛黎雅人」网络，替最弱小者谋求福祉，格外关怀患病的穷人。第三个重点是「共同的使命」。

在中国大陆腹地深处，虔诚的传教士们也曾像长征者们一样不辞辛劳、万里跋涉，向人群传播他们的信仰，用医药去救助穷人……http://www.crt.com.cn/sdjd/news/2004-10/20041022181322

他也是服务无家可归者和穷人食堂的热心义工。年仅15岁的阿库蒂斯于2006年10月12日因患暴发性白血病在蒙扎（Monza）去世。他的遗体保存在亚西西圣方济各“脱衣朝圣地”。

慈悲具体化为「温柔关爱的小举动，以善待穷人、医院走道上的临终病患、医护人员、孤独害怕的人、隔离期间无家可归的人，或者无法得到生活必需品的人」。

教宗接著讲到平信徒的贡献，以及他们在服务天主子民、在堂区、祈祷所、监狱和在穷人之间与教会牧者的合作经验。

于是，教宗向在场的职员及家属说：“亲爱的各位，在圣殿马槽的场景中，我们重温这样的经验：注视著小婴孩，感受著天主的微笑、对所有穷人的微笑和对所有期待救恩的人的微笑。”

教宗方济各为普埃布拉会议中意义最为深远的内容作了总结，包括：「在拉丁美洲，民间文化和敬礼的福传翻开了具有创意的篇章；勇敢批评了人权和自由遭到忽视的情况；为青年和穷人提供机会，以及建设社会」。