这也是向圣神行九日敬礼的开始。至于呼求圣人圣女的九日敬礼始于公元1000年左右，他们以言以行英勇见证信仰，死后被封为圣者，他们的遗体也受人们尊敬，且在他们瞻礼前行九日敬礼，以得特别恩宠。

教宗方济各致函与会青年，勉励他们「以言以行去证实邪恶无法决定我们的历史」。与会青年来自不同的基督信仰教会，他们在聚会期间「活出友爱精神，表达他们渴望成为历史的主角，不愿让他人决定自己的未来」。

信德网讯10月7日重阳节，河北沧州教区范家圪垯堂口在本堂神父支持下，“景福仁爱行”团体经过精心准备，举行了一系列敬老活动。

本堂贾鸣远司铎立即严加防范，除将死者之屋宇衣服尽行焚毁外，并禁止全村居民出入往来（这与现在政府提倡的隔离、封村、封路相似）。

天主教神长教友要把节俭的美德与日常修行生活结合起来，自觉把勤俭节约的理念内化于心、外化于行，自觉行“光盘行动”，坚决破除讲排场、比阔气、搞攀比等陋习，紧绷粮食节约这根弦，坚决制止餐饮浪费行为，推动实现节用裕民

这也许是我们作为基督信徒的最大的罪过，在我们承行天主旨意的路上，我们必须忍受这罪过所带来的痛苦。从另一方面来说，罗马教宗本笃十六世与君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世历史性的会晤便显示出这一点。

地球因有生命而缤纷，生命因有生机而美丽，人生因有爱才会变的更加幸福快乐。《圣经》中讲：“充满爱意的粗茶淡饭，胜过仇恨的山珍海味。”德国哲人度勒说：“爱，能使伟大的灵魂变的更加伟大。”　　

耶稣基督的降生、宣讲、治病行奇迹、以及祂面对痛苦和死亡的选择都是“爱到底”的具体表现。世上每个人都属于主耶稣所爱的人，因为每个人都来自天父，而蒙召回归天父。

既使死亡，它也绝非是生命的终结，也不是彻底的毁灭，而是新生命的开始，是光明与荣耀的复活。

在人生信仰的道路上也同样如此，老人们虽然快要临近人生的终点，以前尽管也因为种种原因而没有认识天主，但只要生命还没有最后完结，就仍然还有一个寻求和选择升入天国的机会。