这更应该需要大家深刻地反思一下，大家都知道，人有身、心、灵三部分，但对于我们现代人的生活观念、思维方式，都比较现实，大多比较注重的是现世肉身的安逸、健康、平安；对于灵性最重要的一部分却一无所知，也很少去理解

教宗格外期盼「基督徒夫妻能理解，我们愿意用那或许看似严格而艰涩的话语，作为他们真爱的诠释。真爱蒙召效法基督对祂的净配教会的爱，给现代家庭注入爱的灵修，那是每个人成圣并在社会上作出道德见证的泉源」。

当人以诚实之心待人，以善良之心对人，并且总能够站在他人的角度去理解和思考对方的感受和需要，把孝敬父母、关心爱人作为责任；把帮助亲朋好友当作义务；把援助那些有需要帮助的人当作本分，就离义人的距离不远了。

为了避免青年在众多活动中迷失自我，必须让他们理解到祈祷的重要性；当然，教会也要为青年和他们的圣召祈祷。事实上，人们渴求宁静和默观的层面，但这个渴求若是无法在教会内得到满足，人们就会另觅它处。

枢机特别回顾了一个来自发生内战的非洲青年的见证，这位青年说：教会是我们唯一的希望，是我们能感受到家庭温暖，被接纳和理解的地方。

但我们应知道，若受害者在宽恕伤害他们的人之时，也就真正彻底地获得了痊愈，那可以理解的怨恨遂得到了安宁。从科学的角度讲，宽恕也是一条消除痛苦的强而有力的道路。

声明指出，对话、理解、宽容文化的传播、接纳对方，以及人与人之间的共存将显著减少人类在经济、社会、政治和环境方面所遇到的诸多问题。圣座代表加拉格尔总主教最后谈及对儿童权利的保护。

看圣经的时候大多只能理解字面意思，很难像别人一样能够深挖。在实际生活中一点也不愿意过福音的生活，稍有不顺就会对天主抱怨，感到自己在很多的方面还不如一个外教人，更没有让别人在我身上看到基督的存在。

爸爸妈妈们，我们需要温暖，需要爱，需要理解，更需要一个和谐的家庭！我们以前也有做的不对的地方，我们向你们道歉。从今以后，让我们共勉，做最知心的朋友，做无话不谈的知己。

“圣经帮助我们理解安全的意义。按照西伯莱文，安全一词来自于信任。而这一信任不仅仅是没有威胁，也包括了祥和及信任的感情”。“持久的安全是信任的问题、是在正义和完整内不断孕育的”。