然而，从教会信仰的层面去理解痛苦和磨难，就有豁然开朗，茅塞顿开的感觉，就有山穷水复疑无路，柳暗花明又一村的欣慰。因为痛苦是天主化了装的祝福，磨难是天主对我们的考验，不是吗？

还是把“信德”比做一件精纺的水洗过的纯棉布衣。洁净、温暖、合体而贴身。　　如果把刊物比作花园，“信德”是一株怎样的花呢？牡丹吗？国色天香雍容华贵，信德好像要更朴素一些；比做玫瑰吗？

聆听，让我想到宁静似水，上善若水，真水无香这样唯美的词汇，感受到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田。秋雨，又让我想到在这个世界上我多么需要去聆听。

这是最纯洁的水，最有营养的食物，也是滋养我们生命中好种子的最好养料。

水才刚刚恢复供应而已。」（原载：梵蒂冈新闻网）

民国时期，自由的底线是学术和宗教的自由，梵蒂冈对所在中国的教产有直属权，进行联络时也是直接联络中国正定，那时的正定不过是个小镇而已，但不会受行政干预，这反而利于宗教的健康发展。

然而，段主教所在教区——四川省万县教区（成立于上世纪30年代，且是当时的中国天主教教会中，少有的由中国人担任正权主教的教区之一），首任正权主教王方济主教，深感缺少牧灵人才，急召年轻的段神父回国

受人点水之恩，当以涌泉相报。天主治好了我的病，天主给了我第二次生命，天主拣选了我。偌大洪恩，我将何以为报？

后来，你常常不远万里奔波而来，我们隔半年左右能在一起呆一段时间，你不辞辛劳日夜接送我，在我写作业时递上一杯水，每个夜晚的守候……点点滴滴，你的爱无处不在。

今年的主题取自《若望福音》中耶稣向撒玛黎雅妇人说的话：请给我点水喝（若4：7）。教宗说：愿默想福音这场景能为你们提供机会，好能更加认识姐妹教会的传统，加深对话、共同祈祷以及基督见证人的圆满合一。