正值司铎们重发司铎圣愿的日子，教宗由衷勉励他们走上街头，因为司铎唯有「怀着善牧的亲近和温柔与民众同行」，才能让耶稣「临在於人类的生活中」，而不把祂禁锢在「理想层面，封闭在印刷字体里，顶多让祂体现於少数几个逐渐成为常规的良好习惯

庆祝耶稣复活，不仅是在复活瞻礼，更多的是在每天的日子中，表现出复活的样子！主复活了，他给我们后世的人留下了两件宝贵的东西：十字架和空坟墓！十字架告诉人：耶稣借着苦难救赎了我们。

首尔主教座堂23年来每周一次为这个意向公念玫瑰经和举行弥撒，这一天也是主教座堂内信友人数最多的日子，挤得满满当当。

然而他向儿子交代后事时首先提到的却是妻子：要孝敬你的母亲，在她一生的日子里不要离开她，要履行她喜欢的事，在一切事上不要使她伤心……这确实是家庭中男人的楷模。

他说：「每年8月6日和9日是思考世界和平深层含义的两个特殊日子，以及达到大家常称之为和平的珍贵礼物所需的过程。」

七月三十日被考虑为纪念真福凯西的一个可选择的日子，而非传统上跟圣人相关的「瞻礼日」。麦弥额尔说，要获得梵蒂冈的允准，在教区的礼仪年历上，加上一个与当地相关联人士，并非易事。

菊地总主教在其声明中回忆起这段「悲伤的日子」。他说：「我不想否定或禁止一个获教廷批准的行动。而且，我(绝)不限制或排除这些梵蒂冈认可的举动。」

这一天是王神父最忙的日子，他不辞辛苦先后驱车200多公里到白旗、红旗等弥撒点做弥撒、听告解，在弥撒中讲述追思已亡的奥意，劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎，神父鼓励教友为自己去世的先人、亲友、

因为这正是我们福传的内容，所以在这个特别施恩的日子，我们教会应该以新的姿态出现，做好福传的准备工作。尤其是12月24日的平安夜，有很多教外人都涌入教堂，以获得心灵的平安和慰藉。

当时正是数九寒天、滴水成冰的日子，人们都穿着羽绒服,不愿把手伸到外面来,他却手持冰冷的摄像机，一会拍神父在祭台上高举圣爵,一会拍教友们聚精会神参与弥撒圣事的镜头,一直忙碌到凌晨两点多钟，子时弥撒结束后才悄然离去