在弥撒的讲道中，党主教讲了三层意思，首先主教讲到：再过几天就是圣诞节了，在此提前祝福大家圣诞快乐，愿即将诞生的小耶稣降福大家。

贡山县位于迪庆藏族自治州，有15座教堂，主要集中在丙中洛、迪麻洛两个乡镇。在碧罗雪山两岸的怒江、澜沧江流域生活着汉族、藏族、傈僳族、怒族、独龙族等，各族信奉天主教的教友7000多人。

尽管妈妈要供养3个正在上学的孩子，生活极简朴，但我们的小屋里每天都有歌声和笑声。复活节的前一个月，教堂里的神父号召所有的教友都攒一点钱，好在复活节时捐给穷人。

2010年7月因长时间下大雨，水一米多深，一个多月也没退，每天二儿子来送饭菜，为了安全几次想把她带走，她坚决地说：水一定不会淹到教堂来。果真如此，当水涨到离教堂还有一砖之高时，雨水就停止了。

修女和育婴堂的孩子1873年，清廷允许天主教教士可以在内地行经传教，当年巴耆贤作为绥远地区的主教来到三韩村，他与人商议在归绥新旧两城修建教堂、开办学校，并设育婴堂。

教宗接着写道:「自从在那地方发现代表天主之母临在的小雕像至今，已经过了375年，但至今这圣像仍然是个参照点。」

后来到家乡市中心教堂，正赶上办门徒学习班，就主动在厨房做后勤工作，体验玛尔大为了妹妹们能在耶稣身旁聆听而忙碌不已的感受。之后我到附近教会养老院参观学习几天。

小说中形态各异的力量之间的角逐、争夺，对个体家庭形成影响，苦难的现实如兵匪战乱、流离颠簸、亲人死亡，令作品戏剧性十足。而在这部作品中更受注目的是体现浓厚的基督教文化色彩，含博爱、牺牲、救赎的情怀。

一年三百六十五天，不管刮风下雨，她都毫不动摇去两三里路远的教堂望弥撒。虽然我从小受她的熏陶，但我却不热心。小时侯怕她，无奈地跟着去，长大后，有了工作，离信仰距离越来越远。即使后来教会开放了，依然如故。

2015年金秋十月，应邀去濮阳西湾子做文字福传分享，在教堂里住了两天两夜，也正是这两天两夜，让我与这里的高神父有了近距离的接触，聆听了神父藏在心底的秘密，也品尝了神父最心爱的咸酱罐里的咸酱。