作为一名基督徒,只要我们全心全意依靠天主圣神,不断学习圣经、祈祷,就一定能抵制各种各样的诱惑,那样我们才能挺直自己的脊梁,守住自己尊严,成为一名幸福快乐自由的人。
这位洛杉矶总主教借此勉励一切有信仰的人“继续携手合作,共同维护我们的自由并推动我们的价值,努力建设一个公正的社会,为人的尊严服务”。需要一提的是,宗座圣赦院今年7月1日公布一份教宗方济各批准的文件。
教宗提醒在场的主教们,他所说的贫苦人并非抽象的“数据和社会阶层,而是具体的人;这些贫苦人的尊严受托于我们这些身为他们父亲的牧者”。父亲的意义即在于能看到他们的困境,抚慰他们,并且与他们同悲共泣。
教宗首先谈到西蒙·维森塔尔中心与圣座的接触,指出“尊重人性尊严、让世界变得更美好是我们的共同愿望,每个人都有均等的尊严,不论他的出身、宗教和社会地位如何。
教宗最后总结道:「或许,此刻是个考虑全民基本收入的时机,以承认你们高尚又不可取代的任务并赋予尊严;好能确保并创造一个富有人情味又符合基督信仰的现实:每个劳工的权益都获得保障。」
圣若望拉特朗大殿(梵蒂冈新闻网)“身为罗马主教,我决定设立一个基金来重申工作的尊严,并拨款1百万欧元作为启动资金。”
多内拉斯总主教在记者会上强调,“这项法律提案把承认儿童作为权利主体的完整尊严转变为优先考虑‘双亲计划’”。依照这项计划,成年人能强制性地迫使一些儿童“丧失一些权利”。
可是,有多少女性没有获得她们应有的尊严啊!将天主带到世界的女人应能够将她的恩典带到人类历史。
教宗格外强调,在梵蒂冈的司法诉讼制度中,务必确保教会所有成员的平等,包括平等的尊严和地位。为此,教宗呼吁停止特殊待遇,称「盛行一时的特权,现在不再适合每个人在建设教会中的责任」。
荷兰的主教们则认为教宗的手谕是对教会传统的神修反省,内容丰富而且深入,丝毫没有否决梵蒂冈第二届大公会议的礼仪的意念,因为一九六二年的罗马弥撒经书和脱里腾大公会议的礼节在罗马天主教礼仪传统中都有相同的尊严