信德网据梵蒂冈电台讯近日，在曼谷召开首届亚洲移民牧灵大会，目的是促进同移民、穷人和各种文化与宗教三方面的对话，以便改善为在亚洲的移民和难民的牧灵工作。

是次朝圣由首尔总教区韩国人民修和委员会主办，国家文化体育观光部及统一部赞助。活动将让七十二位朝圣者（卅十六名来自韩国，卅十六名来自海外）在非军事区一带「为和平而一起思考、彼此分享，并同步前行」。

这个传教修会于1856年12月8日在法国里昂成立，修会的神恩是：通过与非洲人分享生活、文化、宗教来向非洲传播福音。今天，这个修会的1千名会士分布在世界的五大洲服务。

范礼安认为，基督宗教首先需要沉浸在当地文化中，而不是像其他地方的做法那样，通过当地的慕道者来宣扬福音；他认为，正是在这块岩石上，才能建立起福音的传播。

他八月十四日接受梵蒂冈电台访问，称该国逃难基督徒的「正常生活、文化与所在环境被连根拔起」。

　　巴基斯坦基督徒历来是巴基斯坦的组成部分，并为民族文化的诞生与发展建设、社会与宗教发展发挥了重要作用。这是日前为筹备为基督徒合一祈祷周在旁遮普邦拉合尔市圣母玛利亚小修道院举行的研讨会上强调的。

当地基督宗教领袖和基督徒团体与穆斯林主要组织一起在三宝垄总教区日惹筹办以10月27日教宗本笃十六世在亚西西的祈祷为模式的活动，目的是重申和平共存的讯息。

梁肯谭主教表示，缅甸只有透过大公和宗教对话才能得到治癒。教会的爱德服务是这一进程的基础，教会与所有人合作，与不同文化和宗教人士合作，一视同仁，体现出缅甸多元宗教的现实。

太原教区孟宁友主教分享教区及堂区的宗教中国化实践经验时说，“从教堂的硬件、软件的建设，到牧灵、福传事业的两翼发展，以及团队建设，从严治教，崇俭戒奢等方面，都是以天主教中国化、本位化、本地化融合于天主教神学思想中

虽然官方媒体在文化革命以后停止了对基督教的妖魔化批判，也不再强调马克思主义关于宗教是麻醉人民的鸦片的教条，但基督教在人们心目中的形象仍然非常负面。