它应该对「本质上邪恶」行为（诸如堕胎、胚胎干细胞研究、安乐死、同性婚姻）的合法性，以及否认良心豁免和其他侵犯宗教自由的行为负有责任。　　

以后会更加爱对方，在爱中共享婚姻的甜蜜。

你要在生活中体现出‘祭’，也就是说，你要把家庭与婚姻的倾向祭杀；你要把财产与个人私意祭烧；最后，你要把自己捆绑在这个小小的祭台上祭献。”

布基纳法索欧德拉戈枢机向记者们证实，某些小组以西方思维进行讨论，但在讨论每个特定的婚姻处境，比如离婚再婚和一夫多妻制的问题时，就按照各地文化背景加以探究。

这是教宗方济各在上周要理讲授中强调的重点，在这周他继续许诺主题，进一步省思了婚姻许诺的意义。教宗首先指出：家庭身份建立在许诺的基础上。可以说，家庭的存在有赖於男女相互作出的爱情与忠贞的许诺。

然而，耶稣走出这个陷阱，转而谈到婚姻的圆满。在此之前，撒杜塞人曾问耶稣：先後嫁了七个丈夫的妻子在复活的时候是谁的妻子？耶稣答道：谁的妻子也不是，因为复活的时候不娶也不嫁（玛廿二30）。

他演过40多部有影响力的电影，他过着保守的生活，有从一而终的婚姻，也是7个孩子的父亲。

而让我格外感动的是教宗对婚姻圣事的关注。青年如今难以理解这份恩典的美妙之处在于基督的临在，祂居住在家庭里、在我们的日常生活中。

临近中秋佳节，今天教区杨全恩副主教和周文书副主教，教区总务副主任兼会计何保顺神父，代表主教及教区全体神父前往河间露德庄敬老院看望老人。给老人们带来象征团圆的月饼，和圆圆的葡萄，石榴等。

信德网讯元月20日-23日，辛村堂区堤圈堂举办了为期四天的务工人员培训班，特邀王东方神父、刘美红和周小红两位修女，带领此次培训，共有五十余位教友参加。