四、改进学制，完善修生培育计划。建院23年来，河北修院已有12个毕业班，共培养修生450位，其中晋铎330位，晋牧3位，他们在各自的教区勇担福传重任，拓展基督的神国。

在西奈山上，我们聆听天主的声音；五旬节那天，在耶路撒冷则是伯多禄起身发言。

最後，教宗在问候朝圣信友时，勉励大家在四旬期内致力於建设一个人性化的社会，其中有接纳每个人的空间，特别在人年老、患病、贫困和脆弱的时刻。

天主教辅仁大学神学院教授钱玲珠对天亚社说，台湾地区主教团十多年前就开始推动礼仪本地化，例如昔日教会四大斋期也逐渐改变，至今「祈福日」是在元宵节，「斋戒日」落在四旬期内圣周前的周五，「感恩日」是中秋节。

（宗一14）到五旬节那天，天主的圣神就降临在他们身上。基于这一点，基督徒常为各种需要祈祷，相信天主必俯听他们。与时推移，就有了为特殊需要以一连九天的方式祈祷的习俗，称之为九日敬礼。

在此四旬斋期，教会要求我们克己苦身，斋戒祈祷，虔诚地听取天主的召唤。藉着外在的苦行，使我们达到内心的忏悔，为度逾越作好充分的准备。同样是让我们以积极的心态接纳痛苦，拥抱痛苦，升华痛苦！

在四旬期中，教会特别强调通过关怀近人更新对天主在基督内赐予我们的爱的体验。我们每天都蒙召在我们的近人中，特别是那些承受着苦难或者处于极度困境中的人们中间实践这种爱。　　“谁是我们的近人？”

彭鉴道神父又说：“按教会规定你应该有八个月的慕道期，应该学习一下要理，我给你一本天主教要理，你看看吧。”这个女学生刹时脸涨的通红，说：“我想马上领洗，你不给领就不拿了。

教宗同时也期勉众人鼓起勇气宣讲，效法宗徒们为耶稣的复活作见证，甚至不惜生命代价。基督徒生活的三个幅度是「宣讲、转求和望德」。教宗以当天弥撒的读经和福音为基础，省思基督徒生活的这三项特色。

因此，他期待人有信心，学会以祈祷来体现对他的信靠依恃之心。在福音中，每当主看到人拥有信德时，他常常表现得是何等激动（参阅玛15：28，路7：9，10：21）。