早在明末，先行者利玛窦神父就曾到河间播布过天主的恩泽，形成了河间最早的信仰团体，后来北京教区又一度设立河间总铎区。

玛窦福音10章25-28节指出：“人们若称家主为‘贝耳则布’，对他的家人更该怎样呢？所以你们不要害怕他们，因为没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。

而我们斯卡布罗（Scarboro）的修士们自身的灵性更是以梵二为模，雕塑成型，且深深以此为荣。

当然，我们天主教历史上曾有圣人因为情境紧迫把祭布给穷人让对方得到身体温暖的。这本也是对天主不敬，但这圣人却是中悦天主的，这样我们才可以说只要心中有主，不必教条死板。

4.手捧麦穗的贤惠儿媳卢德故事发生在公元前1150年左右达味圣王祖先的家乡，摩阿布人（今约旦人）卢德嫁给了一个以色列人。她的丈夫死后，婆婆不想连累她，要卢德回自己的家乡。

谢神父分享时，先将自己付圣油时拭手的布镶框，献给父亲。随即再三要青年不要怕，勇敢答覆圣召，使一场分享成了青年圣召朝圣之旅。　　八月五日，谢神父在圣心堂首祭；八月十二日将在圣家堂主持主日弥撒圣祭。

在场迎接教宗的有纽约市长迈克尔•布隆伯格，纽约州州长佩特森，纽泽西州州长科尔钦，还有二十四位代表在事件中奋勇参与救难和受害的人士。

意大利总统乔治•纳波利塔诺特别在梵蒂冈保禄六世大厅为教宗举办一场盛大的音乐演奏会，由著名的米兰“朱塞佩•威尔弟交响乐团与合唱团”演出，内容包括贝多芬的第七交响乐和布拉姆斯的命运之歌等等

尽管他们都受过相当扎实的培育，但在这个传教修会里，却不容易看到成绩斐然、著作丰饶的名学者或名布道家，比较常见的反是卷起袖子垦荒种地、修建房屋、奔波于颠簸的山区道路或是替游民洗澡的修道人。

庆节中整齐靓丽的乐队、秧歌队阵型　　当走近景县总堂时，各种彩色的横幅布标悬挂在总堂大门外的马路上空：“家家荣恩天国临人间——福传见证真中华，敬主爱人润心间”“传福音实践真理，走天路见证永恒”“人人福传教会大发展