任勇兵（2012.8.18）洪洞教区：孙红禄，孙彬彬（2012.10.1）洪洞教区：李青青，李海锋（2013.6.21）霍凯、王绍武（2015.1.6）；洪洞教区：张刚刚（2015.8.4）洪洞教区：商小伟

敖曷里巴玛，曷黎人漆贝红之子阿纳的女儿。巴色玛特，依市玛耳的女儿，乃巴约特的姊妹。2.问：厄撒乌有哪些儿子？他们各自是谁的儿子？答：阿达生了厄里法次。巴色玛特生了勒乌耳。

4、不论看新约或旧约，最好有圣经注释方面的书，如：思高圣经学会的《信仰旅程》（一套七本，“信德”出版）及《天道人语》，示编委会的《救恩史》（“信德”出版），香港天主教圣经学院的《清泉掬水》（“信德”出版

preservativeredemption），即是说，玛利亚在她母亲胎中时，便得到了先赎董思高指出，预防性的先赎比较一般性的救赎更胜一筹，因为预防更胜治疗董思高认为原罪是人性的欠缺，而玛利亚身上并没有这种人性上的欠缺，因为全面的保护玛利亚免受罪恶的侵袭

圣女的父母马丁和盖兰都是极热心的教友，两人都因为种种原因圣召未果，相同的经历使二人走到一起，合并同类项似的组成一个家庭，虽在繁忙的世俗生活中，但每天坚持望弥撒，双双跪在祭台前领圣体，恪守圣教会的大小斋期，瞻礼主日全罢工

除了《教务教案档》记载的这两起纠纷外，祭祖引发的纠纷在福建传教史料中还有很多记载，不一一赘述。如上述案例所示，祭祖纠纷多为教民在不履行祭祖责任的同时要求分享祖产的行为所引发。

当洪水退去，诺厄向天主献上全燔祭后，天主说：我再不为人的缘故咒骂大地；我也再不照我所作的打击一切生物。

《我们的庆节》序言众所周知，梵二大公会议对教会的礼仪进行了全面的革新，除了对弥撒、圣事、日课等礼仪及礼书予以彻底的修订外，也对教会的礼仪年度、各种庆节、亦即对举行的时期，做了不少的革新。

在西泽·奥古斯都皇帝治下，举行第一次人口普查的时候，圣史路加曾提到这件事。谁是天主恩宠的启示者呢？一个新生的婴儿，童贞玛利亚的儿子。在他身上，我们的救主天主的恩宠出现了。

这里有一张近8年半全堂区领洗人数记录表：2002年97人，2003年249人，2004年291人，2005年387人，2006年488人，2007年580人，2008年由于强调新教友质量有345人，2009