最后，教宗再次向所有因没有宗教自由而受苦的信友表达了关怀之意。

这里令人震惊的是：耶稣将自己与那些需要帮助和受苦的人联系在一起。这也是我们常说的：主经常隐藏在弱小者、穷人身上。薛枢机认为：“耶稣常把自己等同于那些遭遇困境和痛苦的人。”

他从小受苦，经历过多种生活的磨难和变故，但他始终信靠天主，总是乐观地面对生活的挑战。他注重对子女的教育和培养，并以自己的言行举止为儿女子孙们树立了榜样。

这也是一个令人费解的“生命之谜”：天父竟然没有俯听主耶稣的祈祷，没有阻止坏人使祂受苦，没有救助祂免于死亡？！宗徒们的背叛与逃离，我们能理解；司祭长，经师们和法利赛人等的设难和迫害，我们也能接受。

我们祈求祂在我们心灵深处为祂开辟空间，也令我们因此而能够在世界上的儿童、受苦者、被遗弃者、遭排斥者、穷人身上认出祂来。祂借着他们向我们做出要求。　　

基督是受苦的天主，他的大能不显现在他向世人启示的神迹，也不显现在他对万国的权柄，而显现在他被钉十字架时流露的被天父抛弃的绝望。基督深处苦难之中，天父却不在场。

读经一　　释经员：今天的读经一，是描写上主仆人的诗篇，上主的仆人受苦的惨状，及受苦的原因，并且预告他受苦后所获得的效果，与将受的举扬。换句话说，就是耶稣的受苦受死，与其光荣的复活。

——主耶稣，在宁静的橄榄树间，你在祈祷中接受了为我们受苦，甚至死在十字架上，请俯听我们为新婚夫妇的祈祷，帮助他们与你一起面对困难，在面对考验的时候，我们都能与你同在。你是天主，永生永王！阿门！

他说：当不同宗派的基督徒一同受苦、彼此陪伴、用友爱相互帮助时，他们就实现了拥有特殊功效的苦难大公运动、流血大公运动。它的功效不仅有益于苦难所发生的环境，而且凭籍诸圣相通功的力量，它也有益于整个教会。

地狱的火是不发光的，在地狱里，三思五官都在受苦，即使嘴巴干渴，却连一滴水也喝不到。（参路16：19-26）圣奥斯定说：世上的火比起地狱之火，好比纸上画的火与真火相比。