答：我不断地体会到生活的具体性，有机会去揣摩人性和衡量有哪些可行之举；当然我也意识到需要有耐心，以向导的身份陪伴家庭；最后我也有可能获得他们的爱。在您看来，这也是教会可以从家庭那里得到的益处吗？

教宗表示，基督忠诚的爱是活出人性之爱的光芒。事实上，人的情感是藉著忠贞、接纳和慈悲所表达的爱的召叫。这条诫命清楚指明婚姻的忠贞，让我们更深入省思婚姻的意义。

耶稣在祈祷中不想去除人性，也无意使人麻木。祂不希望我们减少求恩和需要而学习忍受一切。相反地，祂愿意我们的各种痛苦、各种不安都上达高天，化为交谈。

圣诞节让我们深信天主的光辉继续闪耀，尽管我们人性贫乏，教会必能走出苦难，变得更加美丽、纯洁及光明。

本堂苏圣意神父在弥撒讲道中充满激情、铿锵有力地勉励大家：耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物、关注永恒，更为重要的启示是：祂同情和分享我们人性的弱点

教宗指出，人性的不求回报是义工行动的酵母，他们在社会医疗界非常重要，以具有说服力的方式活出慈善撒玛黎雅人的精神。

在浸入水里之前，基督首先浸入在人群中，摄取了人性，分享了人除了罪以外的一切。

那些是符合人性的渠道，激发承诺，打破藏匿身分、孤立无援的情况，好能以新的方式建设历史。」教宗最后总结道：「我们深知，转换世界的样貌是可行的。而青年邀请我们投身于建设，以免梦想变成昙花一现、虚无缥缈。

司铎职务与生活的结合，使社会的人性、道德、纪律根本改变。司铎的职务为圣言服务，为圣事服务；司铎的使命是：圣化、训导和引领。

而且，他对死囚更“格外予以人性和灵修关注”。为此，先教宗比约十二世于1948年“宣封他为意大利监狱犯人主保；1950年，为致力于告解和灵修指导的司铎的榜样”。