于是她便认真的划了十字圣号，我们都相互看了一眼，感到惊讶，因为原以为她都神志不清了。当神父为她傅油祈祷时，她安静的盼望与等待着：将头垂在双手上，而双手又放在教友腹前的双手上。

但是，美好的事情一直都在我们周围，而且全部都是免费的，特别是耶稣基督所施予给我们的救恩。　　　

（参阅得前5:16-18）众：亚肋路亚。福音（你们只要寻求他的国，这些自会加给你们。）

教友们仍不放弃，通过村政府购买到了一块地，但这块地离村庄远，非常偏僻。于是教友们用自己家的良田换成了寸草不生的非耕地，将建堂的地皮挪到了靠近村庄的位置，非常好的地方。

提庇黎雅城曾是加里肋亚的省会，因此福音中该湖亦名提庇黎雅湖（若6:1；6：23；21:1）。耶京失陷后，犹太人的‘公议会’迁来此城继续行政。

曲周县和石家庄市两位教友企业家把招工对象定为教友，春节刚过，这两家用工单位就在徐神父的邀请下直接到南里岳天主堂招工，两位教友企业家表示：单位用工时会首选教友，一来可以使教友的信仰生活有保证，二来也可保障他们的工资福利

（若14：6）主还说：我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。

[5]一些青年爱国僧人更是满怀杀敌护国的热诚。他们指出，国家已到了生死存亡的关头，已不允许爱国青年徘徊不前，青年僧人必须暂时告别清修生涯而去从军。

事实上，获得食物是人人享有的权利，应该得到保障。教宗特别谈到全世界三分之一的粮食被浪费的问题，指出唯有改变我们的生活方式才能更好地分配资源。生活节制并非反对发展，而是发展的条件。

有的是自动离开，有的被开除，有的是被劝退。有的人还愿意继续修道，但修院长上会告诉你不适合修道。你不适合做神父，不是开除是劝退。可以这么说如果一开始10个人进入修院，最后能够领受铎品的，不过3-4个。