施行这项圣事需要有充足的神学、法学和牧灵的准备，因为正如教宗方济各一再重申的，告解神师不能临时安排。问：因此，一个好的告解神师应当具备哪些特征？

为此教会重申：若有些歌曲，尤其信友尚未受过适当训练，或所用的乐调，是由几部合唱的，可独由歌咏团负责，只要不阻碍信友所当唱的部分。假如固有或常用经文的歌曲，信友无分歌唱，全由歌咏团包办这是不准许的。

因此，教宗屡次重申这句话：母亲，请妳注视我们！我们来看望妳，而妳也把我们看作子民，看作弟兄：请妳帮助我们也彼此视为兄弟。问：这本新书每篇都在谈论相遇，对教宗而言，这也是一个基本重要的因素吗？

公告再次重申，教宗方济各「恳切呼吁同心协力打击在教会内外的严重侵犯祸患，预防这种罪行再次发生，以免社会上最无辜弱小者受伤。

这道文献是在痛苦的决定中写成，它勇敢地重申教会训导与传统的延续性。这道经常被误解的通谕引起了许多争论，因为它是在那给整个一代人留下深刻痕迹的严重抗争年代开始之际提出来的。

在庆祝圣维雅内本堂神父诞生150周年的机会上，教会召唤它司铎，重新发现司铎人数的众多，同时也要重申所有领了洗的人都负有传教使命。

以后，先知耶肋米亚，以及厄斯德拉，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；厄下五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。

教宗因此重申：教会要求政府为家庭制定适当的经济和社会措施，好使妇女在家中和在工作上得以圆满实现自己；也使在婚姻中结为夫妻、建立家庭的男女都能获得国家的支持；对子女神圣不可侵犯的生命，从他们受孕之初就应该受到保护

在八月廿九日的弥撒中，汤主教讲道时向亡者和受害者亲人致以慰问，重申主内一家，一人受伤害，其他肢体同感伤痛。汤主教称许事件中亡者舍身救人的表现，指出他们都遵从了福音精神，把耶稣教诲践行出来。

以色列子民40年在旷野行走的历史也表达了我们的现实生活，博瓦蒂神父重申，我们“必须以顺从和负责任的态度承担起行善的任务，好似我们的手是天主的手”。