教宗解释道，在恩宠和罪恶之间总是存在著搏斗，上主希望拯救我们，把我们从这诱惑之中拉上来，而恶神却始终使我们向下沉沦，以“赢得我们”。教宗邀请我们自问，我们的决定是“来自上主”还是受“魔鬼”所支配。

谈到“释义与咏唱”，拉瓦西枢机解释道，这个主题的真意在于“神学释义，即与圣乐咏唱平行的神学正确解释。

关于“市场崇拜”，教宗解释道，“有些经济领域在今天掌握比国家本身还要大的权力”（参阅：《愿祢受赞颂》196号），“脆弱的人在市场利益面前没有防卫能力”。

教宗解释道：「天主在厄弗所施展的威能，揭穿了那要假借耶稣之名驱魔的人，根本没有灵性权柄来行事，并揭露了巫术的软弱。因此，很多人抛弃巫术，选择基督。这确实颠覆了厄弗所这种城市，那里曾是知名的巫术中心！

米勒修士列品案申请人梅奥利（RodolfoMeoli）修士解释道：「当年，该国动荡不安，迫害行动默默进行，受害者大多是天主教会士。他们由于捍卫穷人，被视为眼中钉。」

教宗接著解释道，这件救生衣和这个十字架提醒我们该当睁开我们的眼睛和敞开我们的心扉。面对因不正义而造成的死亡，我们不应该保持冷漠。“是的，因为不正义迫使很多移民离开他们的家园。

教宗解释道，天主的救赎不是魔术变幻般的，而是“耐心的”救赎，即是爱的耐心，这爱就是屈尊就卑放弃权势。爱使我们有耐心。教宗接著说：“我们常常失去耐心。我也一样，我为我昨天的坏表样而道歉。”

教宗解释道，《若望福音》向我们表明，永生的圣言是天主的唯一圣子（参：一1-18）。圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。

他向那些捐助者解释道:“你们的捐助将是为生命作出贡献，是基督徒服务随之而来的希望的表达”。

马拉加教区解释道，尽管阿尔瓦罗有智力障碍，但他积极参与堂区生活，而且“他如此喜悦的信仰经验，为所有认识他的人作出见证”。