洗礼简单隆重，此行负责为教宗翻译的耶稣会士郑（JohnChongChe-chon）神父以韩语带领礼仪；教宗亲自施洗，为领洗者倾注洗礼圣水和傅圣化圣油。这位新洗者选择以方济各作为圣名。

）和乌尔（DonaldWilliamWuerl）枢机，费尔南德斯（VictorManuelFernandez）、阿吉亚尔（CarlosAguiarRetes）和姜禹一（U-ilKang）三位主教，以及耶稣会总会长倪胜民

一六一五年一月十八日，两位耶稣会士在部分日本基督徒的陪伴下在会安港登陆，从此开始了这片土地的福传事业。正如斐洛尼枢机强调的，今年又是梵二大公会议《教会传教工作法令》颁布五十周年。

二O一三年七月二十九日在拉卡被绑架的耶稣会士保罗•达奥里欧神父也是这座隐修院成员，至今没有消息。

国家和教会，尤其是耶稣会士，在那里推展许多援助计划。教宗向北方湿地的居民强调，信德使我们成为近人；信德若不使人团结互助，就会了无生气。

毕业于耶稣会士开办的罗马宗座额我略大学心理学系，她当年的毕业论文是在莫桑比克传教多年的经验总结，题目是《心灵福传、莫桑比克的福传本地化》。

杜姆加「社会行动中心」主任、耶稣会多默．卡瓦拉卡特（TomKavalakatt）神父在讲道中说，瓦尔萨修女「为穷人奉献了自己的生命，她是穷人的呼声」。　　两百多位修女和死者的亲属也参加了葬礼。　　

由梵蒂冈赞助、耶稣会额我略大学主办的会议上，总主教说，亚洲教会已意识到，这不单是西方的问题，而是一些正在世界发生的事情。　　

利玛窦与罗明坚两位耶稣会士1583年由澳门乘船进入中国内地，抵达时为广东省会的肇庆，获得两广总督允许，在西江之滨兴建教堂及会院，生活了六年。

这位耶稣会士又说：「因为我们确信，人类与宇宙在基督内都有未来。」　　「人类心灵深处的基本信念是，死亡不可能有最后的话语权。」