非正式或隐蔽经济中的工人及其家人缺乏社会保障，使他们“无法依赖旨在解决贫困问题的社会保险或社会援助计划提供的保护”。教宗强调：“必须确保社会保障能惠及隐蔽经济，并特别关注妇女和女童的特殊需要。”

具体而言，这些具体的步骤是在以新冠疫情的“悲剧”为标记的历史时刻，以及教会面对内部缺乏信德、腐化和侵犯的处境下展开的。

“从那时起，已经过去将近60年，天主教会推动的跨宗教对话尽管遇到困难和缺乏理解，却从未间断过。1988年，按照《善牧》宪章的规定，非基督徒秘书处改名为今天的圣座宗教交谈委员会（PCDI）。

祂不因我们的罪过、错误和跌倒而震惊，却因我们内心的封闭而震惊，因我们缺乏对祂的爱的信赖而震惊。”教宗说，在天主之爱的体验中存有极大的温柔。想到第一个向耶稣传递这个现实的人正是若瑟，我们觉得很甜美。

“极快的速度困扰着我们生命的每一个阶段，使每一种经验变得肤浅和缺乏‘营养’。年轻人不自觉地成了这种分裂的受害者，即时钟的时间与生命的时间彼此分裂，前者想去消耗掉，后者则需要适当的‘发酵’。

也许缺乏高贵才化妆。老年具有“信仰目光的深度”，在期待上主中活出的这段尘世的生命能完全“卫护信仰”，“向众人说明我们为所有人的希望”的理由（参阅：伯前三15）。

叙利亚北部城市阿勒颇灾情严峻、物资缺乏，惊魂甫定后，一些灾民回家从废墟中捡拾可用物品。

教宗由此谈到政策，因为“在众人眼皮子底下，自由市场缺乏必要的纠正，变得野蛮，而且制造出越来越严重的局面和不平等”。在这方面，“妇女受害最深”。

对于平信徒的职务，它们不仅仅是因为缺乏神父而设立的，也不应该被圣职化。作为一个受洗者的团体，我们离不开神父的服务。当天上午的会议，同样也关注了主教牧职。

我们这些后代人一生下来就缺乏天主赐给亚当厄娃的圣德和义德的恩宠。可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。