后来，有幸进入神学院学习，而学校的图书馆成了一个安乐窝。还记得，当时用本子记着所看过的圣书，并一一从“信德”的中缝登记下来，准备花重金购买珍藏。虽然酝酿很久，但是终究囊中羞涩，拿不出那么多钱而作罢。

我之所以看到希望，是因为军方、政府和从政人士已经作出具体行动来铲除这恐怖主义：他们关闭了许多宗教学校、军火工厂，以及恐怖主义极端分子的中心。许多人开始谈论修改宪法，以支持少数群体。

比约十二于1950年宣布她为天主面前的移民主保，并关于她为移民的服务，而做了一美妙的综合：在北美、中美和南美洲的许多地方，她为移民的孩童创办了幼儿园，为他们开办学校，为孤儿建立公共的收容所；她也常常拜访定居异地患病的移民

当地法律禁止学校提供宗教教育。值得一提的是，天主教团体就成立传教站提出申请的5个月後，便获得了地方当局的许可。对於一个佛教传统浓厚且扎根极深的国家而言，这次许可核发得相当迅速。

以宗教为本的机构和学校不该只因为它们对婚姻的理性观点与联邦政府不同，就丧失它们的执照或资格」。主教们强调：「由一男一女结合的婚姻定义数世纪以来举世皆然，既无关於不尊重他人，也不取决於宗教信仰。

米拉尼神父生前是佛罗伦萨东北山区巴尔比亚纳（Barbiana）的本堂神父，他为赤贫者开设了一所学校。

1949年解放后，圣堂年久失修而坍塌，1959年建立农村合作社时，将圣堂改为学校，以致教友无法再过宗教生活。

为了应对此挑战，金神父提醒我们，基督徒家庭应做到以下几点：基督徒家庭应该是福传的摇篮基督徒家庭应该是祈祷之所基督徒家庭应该是蒙主悦纳的祭品基督徒家庭应该是培养人性的学校基督徒家庭应该是服务团体并指出我们基督徒家庭在这物欲横流

厄立特里亚教会是个非常活跃的教会，仅在阿斯马拉一个城市就负责管理50多所学校和30座医疗机构，这个地方教会在面对困难时也没有闭口不言。总主教说，厄立特里亚地方教会是一个很小的教会，有4个教区。

达尼尔.阿圭拉修士（BrManuelAguilar）对此表示：「我们接待朝圣者，世界各地来的朝圣者，我们接待学校，也为这里的学生、修道者和平信徒，任何有兴趣的人。」展览全年开放，并提供六种语文的讲解。