5月1日是青阳圣母堂的传统朝圣日，上午9点30分，来自南京教区及全国各地的6000多名教友参与了由南京教区陆新平主教主祭、教区二十多位司铎共祭的弥撒圣祭。

弥撒典礼中，陈主教带领共祭的神父们庄重地为何文·施礼华执事覆手祝圣，为新铎傅油，使他藉着被傅油的手圣化基督子民，并向天主奉献圣祭。

我们精简地提出五项今年努力的目标：1.鼓励司铎热心准备及举行感恩祭　　按照「弥撒经书总论」，「司铎在教会中享有来自圣秩的职权，以基督的名义奉献圣祭。

应注意感恩祭与洗脚的联系。洗脚不当流于只为戏剧地重演耶稣在最后晚餐所做的。若望福音中，没有建立感恩祭的叙述，但所记载的洗脚，就是感恩祭的具体象征：谦逊服务，以说明感恩祭的所有内容。

一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体，都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。

今天的福音记载一位半死不活的人被丢在路边，正巧有一个司祭，一位可尊敬的、身穿长袍、非常棒的司祭在那条路上走过，看了看那位受伤的人，心想：‘弥撒快开始了，不然来不及了’，便从旁边走过去

特别是两千多年前的今天，我们伟大的救世主——耶稣，借着祂的降生奥迹，完成了天父亘古而永恒的圣爱计划，在人类这漫长的血与泪的历史中，祂借着一代一代的司祭、先知、民长及君王，实现了这一救世工程

一些地方教会也以感恩祭、捐献等形式来支持圣召的发展。河北省天主教神哲学院在4月12日、13日这两天里为庆祝圣召节举办了丰富多彩的活动，修生们在欢乐祥和的气氛中度过了这个属于他们自己的节日。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月10日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时，邀请在场的信友，在弥撒中重现发现神圣的意识和天主真实临在的奥迹。　　

这些事不仅被容忍，还得到了圣殿司祭的许可。这些人把宗教当作了一笔生意。教宗表示，圣经记载了司祭的儿子们强迫人奉献的恶行。他们赚了很多钱，甚至压榨穷人。