庆祝基督复活的礼仪庆典恰是强调花卉与植物的价值的独特盛事，它们在生活中的许多重要时刻是不可或缺的一部分。花卉的象徵意义是选择花品的重要标准，以便突显出复活与慈悲的讯息。

在正午时分的天皇后喜乐经祈祷活动中，教宗祈愿复活的主将祂的光明与平安赐予每个人。

（谷20：9-10）守安息日有三个目的：让我们能得着身心的休息；纪念天主的创造；主日用来纪念耶稣的复活。主日是基督徒时间的中心。因为每一个主日，都是在庆祝基督的复活。

自一九七五年以来，马尼拉明爱在每年复活瞻礼期间发起帮助有需要者活动。菲律宾政府推出的“刺激计划”，未能有效地帮助倍受经济沉重打击的穷人。

4月20日圣周六晚上8点半，教宗将在圣伯多禄大殿前廊祝圣新火，然后举行复活蜡游行，聆听复活宣报词，并主持复活节前夕守夜礼。

撒杜塞人不相信复活、灵魂与来世，耶稣告诉我们不能用现世的观点与来世相比较。我们信仰的终极目标不属于这个世界，而属于天国。

都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）在一封公告中写道，圣殓布向所有人说话，“它见证了痛苦和死亡，而且也以极大的力量见证了复活和永恒的生命”。

富翁与拉匝禄玛尔大和玛利亚荡子厄里亚复活穷寡妇儿子拉匝禄复活十童女在活动的第二部分，举行了圣经学习情况交流。有付出有收获，有反省有展望，更多的是感恩与赞美，期待，期待更多的人来学习圣言，来活出圣言。

不过，正是在主复活的日子，我们得到他最后一次的降福，在复活主的光芒中，我们度过了这个时刻，深信上主决不遗弃祂的子民，在他们失散时将他们聚集，“看守他们像牧童看守自己的羊群”（耶卅一10）。

　　写这篇日志的目的是让你通过中国汉代的天文学家，所记录的天文现象，来客观的了解耶稣基督降生、受死、复活时的天象变化。而不是你主观上认为说：我认为这事不可能发生，所以就一定没发生过。