当被问及教宗如何看待这些事件，以及这些事件是否是对教会与教宗的攻击时，贝尔托内枢机主教答复说：「蓄意的攻击在任何时代都存在，例如教宗保禄六世的时代，距今仍不算久远。

而教会在继续福传使命中，对你们寄予厚望。　　文告继续阐明：传教任务是信仰的基本方面：没有福传就没有真正的信徒。作传教士首先意味着作基督门徒，即认识了解所信的以便去宣讲。

教宗强调移民能对抵达国家的社会与教会生活提供许多贡献，为此教宗提醒每个国家政府，虽然有权在公益的考量下规范移民的流入，但常要确保对每一个人的尊重。

这是领导教会的一个伟大行动﹐不像有些人的说法﹐说是教宗自觉无力领导圣座﹔相反地﹐他很了解今日教会与世界必须面对的重大问题﹐要求具有强盛体力和充分时间、相称牧职的领导人﹐为相称牧职要求见闻广博而且在位时间不应该太短

在釜山与会的圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机向梵蒂冈电台谈论教宗的信函说：　　答：当然，圣父向所有与会者致意，并期许公教会与该协会的合作应当延续一贯的严肃态度；他表示我们不仅能进一步强化合作，还必须抱持新的大公合一远景

教会与世界各地天主神圣子民的家庭一同行走，因为世界主教会议的意思正是同道偕行。教宗把主日读经提到的行走中的子民的预像与正在走向欧洲的难民的图像作了比较，称之为我们这个时代的悲惨现实。

因此，我认为，在与这个意义非凡的东方教会大公合一的道路上，这是重要的一步，因为这个东方教会与亚美尼亚民族实际上同为一体。」

不过金日成建政后视教会为威胁，将教徒处决或送入劳改营，韩战时估计有上百万教徒逃往韩国，如今平壤只剩下一座天主教堂将忠天主教堂。

泰国教会与上述国家的主教们积极配合，正在研究制定向蒙古和哈萨克斯坦派遣泰籍传教士的可能性。泰国天主教会团体是一个只有40万教友的小团体，但他们坚定地与普世教会共融、努力在亚洲，甚至世界各地开展福传。

教宗谈及400年前善会成立后向保禄五世教宗申请了批准，指出这一举动是将托尔托萨腰带圣母善会与伯多禄宗座联系起来的坚实纽带。这共融的纽带因著今天你们来圣伯多禄墓前朝圣而得以更新。