今年的穷人日将於11月18日举行，主题为「卑微人一呼号，上主立即俯允」（咏卅四7）。此前，教宗方济各在慈悲禧年结束之际，藉着宗座牧函《慈悲与怜悯》钦定了常年期第卅三主日为世界穷人日。

昨天，圣座观察员米廖雷总主教为会议打开序幕，随后，美国圣若望大学的丹托诺主任阐释会议的标题，并指出有关的目的和展望；马托内教授谈天主教的社会思想：人、公众福祉、依赖与援助。

人的五指就是与聋哑人的构通桥梁，第三个主题为，通过手语老师的翻译，翻出圣言，翻出山山水水，翻出信仰真谛和生活的乐趣。第四个主题为，回归教堂，听听看看岩头（德肋撒）教堂的发展史。

总主教在讲道时称赞这位公主的生活与先知依撒意亚的话相符合，他幷说，公主去世后，全国人民都见证她生前的努力、她为人们尤其是为穷人和残缺人士所作出的奉献。总主教说，公主为所有的泰国人民带来了和平与幸福。

二零二五四月天，热冷变化人难辨。前天单衣还出汗，昨日棉袄披在肩。突闻噩耗惊汗颜，建荣会长撒尘寰。天主女儿建荣贤，为主服务三十年。教会为家无怨言，福传奉献跑在前。爱主爱人全实践，兖州教区留美谈。

那在白冷城由童贞玛利亚所生的婴孩是为所有的人诞生：祂是天主赐予整个人类大家庭的「儿子」。藉著这个婴孩，我们众人能转向天主并称祂为「父亲」、「爸爸」。耶稣是唯一圣子；除祂以外，没有人认识天父。

之四（第20-21章）圣祖迁往革辣尔为保生存构思巧慌称妻子为其妹骗王赐恩得实惠天主梦中告由缘王知实情把妻还又赐牛羊及奴婢哥得银子妹免屈圣祖求主赐恩惠妻妾生子能传位天主眷顾亚巴郎期颐生子喜若狂八天割损依撒格遵规守法没有错圣祖庆贺设盛宴心中烦躁被驱散节外生枝又添堵哈加尔子戏小弟惹恼主母撒辣依撒辣转告亚巴郎赶走婢女没商量圣祖为此很苦恼不知如何安排好天主面示亚巴郎听从撒辣后裔强传宗接代依撒格苗裔强壮子孙多阿彼默肋客亚巴郎相互立约水井旁碧绿柽柳作见证彼此遵守起作用依市玛耳婢女生后裔亦多如繁星缘由圣祖被眷顾尓后分家另立户天主许诺不会错形成当今阿拉伯未完待续

与天主创造天地万物和人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。

这位义人的榜样有助于我们分辨天主的声音。教宗首先阐明，在《圣经》里，「梦往往被视为天主启示自己的方法」。

这是光明之夜，这光就是依撒意亚先知预言的那道皓光（参阅：九1），它照亮在漆黑之地行走的人，显现给白冷的牧羊人并环照着他们（参阅：路二9）。