在他任职期间，先后盖起两座教堂，由他劝化领洗的慕道者有500多人。在锡盟任职期间，他把全部的爱奉献给他深爱着的那片土地以及那里的众教友，而教友们也十分热爱他。

去年某堂口举行主日弥撒圣祭礼仪中，该有一位慕道者事先与神父约好来堂领受洗礼，岂知这天的宣讲福音道理中掺杂着很多批评指责的话语，令人听了很不是滋味，于是她说改变了主意，没有要求领洗。

在今年复活节前几天，我们堂准备为慕道者培训的时候，看到那么多慕道者要加入教会，我却伤心没有一个是我领进教堂的。我很苦闷，为什么我说了那么多信教的好处，他们却不信呢？

其次，为了强化教友的信仰素质，从山西省修道院请来神父和修士，利用冬季农闲时间，系统而全面地为教友们讲述当信的道理和当守的诫命，为教友们提供了一次又一次再慕道的机会。还利用暑假开办了两期儿童要理班。

对照圣经来反省我们对教友和慕道者的培育，不难发现其中的不足。教会传统虽然十分重视洗礼，但多从静态的角度去了解，认为洗礼只是一个礼仪而已，礼仪的结束也就是洗礼的结束。

基督徒善度四旬期出谷纪讲述了选民在旷野中煎熬四十年，没有娱乐、没有欢笑；只剩下静默与孤寂。的确，旷野是一个充满危险的恐怖地方，不仅是野兽咆哮之地，更是魔鬼聚集之处，对生命极具威胁。

一些朋友因阅读《信德》而了解基督，接近教会，再通过慕道学习皈依领洗；大批神长教友通过《信德》的呼吁而捐助弱者，合作救灾；各种培训学习聚会活动通过《信德》的报道而得以推动，形成了中国各地教会宣讲圣言、研读圣经

慕尼克天主教日报,1977二从前是将临期，今天依旧是将临期。

现在厂内有不少工人如饥似渴地在学习教会知识，有几个人已经进入了慕道期，就连厂长也在不断地看《圣经》。我们看，这就是信仰的力量，信仰的力量是无穷的。

圣洗礼仪也是教友们心中久盼的一件圣事，让慕道者永生难忘。今天，主教府共有六名慕道者领洗。