而忏悔的人在告解亭中与天主接纳他的爱之光相遇时，任由天主的大爱和恩宠将他改变，使他的“铁石之心”变为“血肉之心”。教宗反思的第三点是：“与天主的大爱相符合”。

事到如今，我们手握「忏悔的机会、决心回头的机会」，应当走上一条慷慨且公平的道路。此外，气候变化不仅是未来的挑战，更是立即攸关生存的迫切问题。

“慈悲意味着疗伤”，尤其是在忏悔圣事中，司铎们能够施予天主的慈悲。

让我们继续为瘟疫、战争、饥荒祈祷；为人类的苦难守斋、补赎、忏悔。希望世界和平，人人都在平安、健康、快乐中生活，都能在每天的清晨看到充满希望的阳光。

教宗写道，聆听这些悲苦的呼喊，“我们必须忏悔和改变有害的生活型态及系统”。我们共同家园的退化状况是一项挑战，需要“像其它的挑战那样，得到同样的关注”，如“严重的卫生危机和战争冲突”。

这是忏悔作补赎、守斋、祈祷和参与上主的苦难的一天。在固定的时刻，信友团体在天主圣言和礼仪行动的帮助下，重温人类对天主的计划不忠信的历史，上主的苦难就是这样发生的，而我们也借此再次聆听上主的受难史。

（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）

因此教宗强有力地呼吁：我们该找到信德和行善的新决心，该当有忏悔的能力。我们该尽一切努力培养司铎，使这样的事不再发生。

反省是默察自己的缺陷而加以忏悔，在自我反省及时改过迁善的同时，建立起自己真实人格的信念。

庆典中我们也有忏悔的时刻并举行了感恩祭。弥撒纪念的是基督的苦难、死亡与复活，但藉着劳工与企业家的禧年活动，也愿意是一次感恩的庆典。我强调今日企业家和劳工的一些基本意义。我冒昧地说，企业家是一种召叫。