——乾翰神父圣诞节到来了，很多教外人会到教堂来，他们看教会是看她的外在表现，建筑、礼仪形式、教友说话表现，虽然对于教友来说，这只是外在的形式，但我接触过的许多教外人，都是从表面看教会

太多人并不真正了解我们——有人以为我是神，有人以为我是仙；事实上，我只是一个平凡的人，有同样的血肉，更有很多的挑战与诱惑。因此，若我请求你为我祈祷，请不要拒绝。否则，我会哭的。

在传教的时候，不讲十字架的救赎，而只是宣扬天主给我们各种世俗上的好处，因此很多人病了或者家里出了事，把天主当做救命稻草，如果不能如愿，就会失望离开教会。

教宗欣赏《坚不可摧》是一个惊喜，因为他先前拒绝了类似邀请，在去年也推掉了《挪亚方舟》的电影欣赏邀请，只是会见了主演罗素·克劳，并给他祝福。

但实际我们的信仰状况往往停留在被烧热了，或犹如木柴只是靠近火了，仅有一点温度而已，根本没有被燃烧，与火浑然形成一体！耶稣说：谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。

他认为，医药和祈祷应当双管齐下，只是告诉人你祈祷就会好了并不合理。他说：祈祷会有作用，是因为那是一个人信仰的一部分。《圣经》中有大量的神迹奇事，有些是在祈祷中发生的。

换句话说，四旬期的道路在於实际作为，而非仅仅表面工夫；绝非只是周五不吃肉，行点小善，却更自私自利，剥削近人，忽略穷人」。

教友们认真做笔记通过两天的学习，教友们认识到自己的不足，教友若瑟说：以前什么也不理解，对父母讲的只是一知半解，自己已几年没办和好圣事了，和天主的关系也渐渐疏远，学习后觉得应快快省查，办和好圣事！

犹太人（Jew）来自希伯来文犹大（Judah）一词的希腊文与拉丁文译名，最初只是希腊、罗马人对以色列人的蔑称，后逐渐为世界通用，失去贬义，凡以色列民族留存下来的后代均称为犹太人。

只是因为当初条件有限，婚礼简单的不能再简单了，今天，能穿上婚纱，在这样神圣而隆重的场合和与自己相濡以沫的人重新宣发誓言，是天主的恩赐，会更加珍惜天主赐予的婚姻。