教宗解释道，在许多带来分裂与竞争的人性言语中，天主盟约的语言为众人敞开共同行走的圣善道路。《托拉》也是不同民族、年龄和宗教信仰的人士共同合作、彼此结盟的果实。

神父又从拉丁文到本地语言的变迁，从举行弥撒的用品到礼仪用品代表的含义，深入浅出、风趣幽默地与教友们互动，使参与的每个人都受益匪浅，明白了任何的礼仪都是天主恩典的记号。

就像宗徒们领受了圣神那样，说出各方语言。阿里路亚赞美主！阿们。

创伤和十字架都未曾遮蔽复活主基督在米拉尼神父内的逾越之光，因为他唯一牵挂的是他的青年能否在成长中秉持开放的头脑、热情的心灵，慈悲为怀，乐於俯身亲近最弱小者，援助急需的人，如同耶稣教导的那样（参阅：路十29-39），不分对方的肤色、语言

关於这个问题，圣爱智德团体的马尔塔诺表示：亚青节对印尼教会，尤其对青年而言，实际上代表了一种开放，一个极其重要的开放时刻；因为印尼是个群岛国家，存在语言沟通的问题，这个问题有时会阻碍它与世界其它地区的交往

杨神父在讲道中以朴实的语言，生动形象地讲述了若翰的精神，鼓励大家学习圣人的一生，在自己的生活中，以坚贞不屈的精神，为教会奉献自己。

在这方面，日本主教团呼吁各教区和堂区，与日本移民、难民和居民委员会合作，帮助外国天主教徒积极领受圣事，并以自己的语言接受信仰培育。

第二天，李神父用幽默诙谐的语言，生动形象的故事为我们讲述了我们和天主之间的关系这个题目。其中包括：怎样和天主建立关系；如何保持和天主之间的关系。

教宗希望我们众人各自使用自己的语言一起祈祷。於是，阿西亚的女儿艾莎姆（Eisham）以乌尔都（Urdu）语，黎贝加以她的方言豪萨（Hausa）语参加了祈祷。

天主愿意使用一群卑微的人传扬他的救赎，他们没有经过专业的语言训练，完全凭着对信仰的热爱和执着，凭着自己慷慨无私的奉献之心，录制过程中，大家惶恐过，因为跟专业播音员的水平相比实在相去甚远，大家也怀疑过，因为我们只有一个小小的录音笔