，以人性尊严为本，重视与他人相处的能力；第二、要聆听儿童和青年的声音，好能共同建设一个正义与和平的未来；第三、要促使女童和女孩能接受教育；第四、承认「家庭是首要且不可或缺的教育者」；第五、教育众人接纳受排斥者

历代的圣人圣女也都用可歌可泣的生活对此做了非常明显的见证，“披着绵羊或山羊皮到处流浪，受贫乏、受磨难、受虐待”（希十一37）、为让坐在黑暗死影下的人灵获得救援，倾付心血汗泪、甚或舍生致命、鞠躬尽瘁死而后已

它们或许发生，或许不发生，或许显现一次或几次，再不显现,但是，受显现的人往往从中获得了力量，并对此经历永生不忘。天主教训导并不否认这种经历的可能性和真实性。问：一位神父讲道太乏味，我们怎样告诉他才好？

意大利9月1日庆祝守护受造界日，今年的主题为我们国家和城市的健康。教宗借此机会希望大家尊重大自然。关于主日福音，教宗方济各讲解道：耶稣斥责伯多禄，因为他试图阻止耶稣如此悲惨的结局。

谈到天主创造人，教宗说天主使人成为受造界负有责任的人，祂授予人的自主与大自然的不同。祂授予人自由，可是人往往没有按照天主的计划爱惜这自由。教宗说：自主不是自由。

突然有个想法在我脑中浮现，苦路的终点是耶稣的死亡，若拜苦路只是纪念耶稣的死，或是陪伴他、哭他受的苦，感受他的痛，似乎并不是耶稣的意思，因他曾明说：你们不要哭我，但要哭你们自己及你们的子女。

被傅油而受派遣向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放、向盲者宣告复明、使受压迫者获得自由、宣布恩慈之年的使命，变得昏暗不堪，失去本色，有了追求权力的味道。从对耶稣的惊叹，变成利用耶稣。

教宗本笃十六世昨天2月23日致唁电给新西兰基督城的主教琼斯，对前一天22日该城受地震打击，至少75人死亡，300多人失踪的惨状表示哀悼。他在昨天上午主持的公开接见活动中也表达了同样心情。

志愿工作者继续扩大行动，援助日本东北部受地震和海啸打击的灾民。日本天主教会成立了「仙台教区支援中心」，应对三月十一日发生的大地震、海啸及其后之灾难创伤。

其恪守的箴言是：耶稣说‘你们往普天下去，向一切受造物宣传福音’（谷16，15）。