总主教对此解释说，在圣洗圣事中我们领受神圣的生命，并因著洗礼成了先知，也就是说，成了基督奥迹的宣报人，受祂的派遣。

教宗进一步强调，耶稣在受难的前夕，再次拿起饼来，祝谢了掰开递给祂的门徒，留下了这样一个行动，即“一个新盟约的临别赠言，永远纪念祂死亡与复活的逾越奥迹”。

他解释说，选择圣周六具有象征意义，因为圣殓布还代表著那寂静的一天、默想死亡奥迹和期待复活来临的时刻。

最后，教宗恳求圣母玛利亚，耶稣死而复活的见证者，“帮助我们坚信这救恩奥迹”，因为它“能改变生命”。

最后，教宗希望这本书的内容能帮助人“加深理解圣统制的慈母圣教会的奥迹”。

在这个奥迹中，我们每个人都瞻望自己未来的归宿。这绝非一种遗弃，因为耶稣永远与门徒们，与我们在一起，存留在祈祷中，因为祂以人的身份祈求天父，祂也是天主，即人而天主的那一位。

2021年6月6日，天主教承德教区于主教府举行基督圣体圣血节感恩圣祭，反省和默想主耶稣建立圣体圣血的伟大奥迹，更深度体验天主的大爱和慈悲，热心领受主耶稣通过建立圣体圣事带给我们的生命之粮，激励教友为别人慷慨牺牲

“最重要的是，它守护了天主圣言降生成人的奥迹，它因耶稣而建立、也因祂而生活。”教宗称圣家为“一个谦卑与顺从的奥秘”，圣家为大小人物所接受，但却遭到那些只追求现世权力者的迫害。

教宗说：“耶稣复活的奥迹启发了今天和现时生活在这圣地的各族人民的旅程并赋予意义，这片土地不幸地因创伤和冲突而受到破坏，但天主的恩宠总是为友爱及和平敞开大门。”

教会为帮助基督徒妥当准备自己，参与耶稣死亡与复活的逾越奥迹，特别制订四旬期，鼓励大家借着斋戒、施舍、祈祷善度这神圣时期。众所周知，教会法规对于斋戒有明确的规定。