那麽，这条我舍弃一切好能获得一切的道路有什麽的标记呢？我们在第一篇读经中听到，‘你要眉欢眼笑地光荣上主。你要在一切祭献上喜形於色，在奉献什一之物时也要高兴。

听告解司铎与忏悔者的交谈虽然简短，却也必须分辨对於那个弟兄或那个姐妹的灵修行程而言，更有益处的是什麽，甚至什麽才是他所需要的。

然而，他们不懂得什麽是谦卑、仁慈和温良。为什麽？因为黑手党人没有希望。请你们想想这一点。圣伯多禄宗徒提出因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好（伯前三17）。

教宗继续问道：如果你不去理会这事，心想：‘我不喜欢，但我什麽也不说’。这又属於哪种态度呢？青年人又作出张开手掌的动作告诉教宗这是敞开心灵的态度。教宗鼓励道：很好！你们明白了！

教宗具体解释什麽是在希望中生活，即愿意让圣神的力量帮助我们成长，进而圆满实现那将在我们身上显示的光荣。

‘你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀裡，因为你们用什麽升斗量，也用什麽升斗量给你们’（路6，38）。

帕罗林枢机也表示，教宗为能参加并主持9月15日沙什廷（Šaštin）“七苦圣母”国家朝圣地的弥撒，特意延长了访问时间。枢机说：“这表明教宗一直非常重视大众百姓的虔敬表达，特别是对圣母玛利亚的虔诚敬礼。

清晨，一家人要去会堂听拉彼讲道。上主让犹太人多多繁衍子孙，所以犹太教家庭大都有4-6个孩子，多的甚至有7-8个孩子，不管生多少，政府都抚养。

他引用圣依纳爵·罗耀拉的话强调了行动比言语更能彰显爱。教宗指出，在社会环境中，无偿并非一种补充，而是实现正义的必要条件，我们的所是和所有是为了服务他人而被恩赐的。

报告也指明，本笃十六世的哥哥格奥尔格·拉青格（GeorgRatzinger）蒙席和缪勒（GerhardLudwigMüller）枢机也应对这些案件负责，前者担任雷根斯堡主教座堂歌咏团指挥达