因此，通往复活节的旅程要求我们基督徒通过忏悔、皈依和宽恕洗心革面；也要求所有受造物脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由（罗八21）。

刘士杰神父指出，在四旬期内，这两项活动尤为重要，并突显善度四旬期的每一天，积极准备迎接耶稣的光荣复活的神圣意义。

爱是我们基督徒一生神圣光荣的使命，亦是我们义不容辞的义务、责无旁贷的责任。

他说：“希望优质的管风琴能够提升教堂的功能，通过圣乐赞美光荣天主，并激励教友虔诚敬主。”

教宗本笃十六世追随教宗保禄六世的精神而强调:「教会的本质是传教」，教宗说:「教会的存在是为了传福音，就是宣讲与教导，成为恩宠礼物的通道，让罪人与天主和好，在弥撒圣祭中使基督的牺牲永存，也就是纪念祂的死亡与祂光荣的复活

因此，朝拜要求我们俯首和静默，献出并牺牲自我和自负，摆脱虚假和空洞的光荣。坎塔拉梅萨神父接着表示，在朝拜天主时，真理就会摆脱不义的束缚，提前使万物重归天主。朝拜天主不是一项义务，而是一份殊荣。

我们应悔罪改过，爱主爱人，用自己的嘉言懿行来光荣天主，传播福音。

接著，枢机主教解释《信经》中的「祂还要光荣地降来审判生者死者」，这最后的审判是「真理的喜悦之光，不是暴君的裁判；是宽慰不是恐惧。对于信者来説，是神圣之爱的胜利和与新郎的相遇。」

愿上主接纳他们进入光荣。」当天的福音记述了耶稣与犹太人的对话。耶稣明确告诉他们：「你们还是不信，因为你们不是属于我的羊。」（参阅：若十22-30）教宗由此省思，哪些态度阻碍我们认识并宣认耶稣基督？

如同耶稣必须受许多苦难，而后才进入他的光荣，同样，我们也必须先死于旧我，弃绝旧我，才能经验生命的逾越，因为没有新生命，就不是真正的复活。”