胸无点墨的人，即使极认真地向世人说：“我这人不会写什么文章。”这不叫做谦卑，只能叫实在。胸无大志的人，即使极认真地向世人说：“我这人没有什么本事。”这也不能叫谦卑，只能叫坦率。

以至于越来越不懂得去珍惜；越来越不懂得去满足；越来越不知道什么是幸福。就像一则寓言里的那位诗人一样，总觉得即便什么都有，惟独觉得缺少幸福。

关于教宗的新著，梵蒂冈电台向意大利亚细西神学院新约圣经教授朱利奥·米凯利尼神父请教几个问题：问：米凯利尼神父，您对教宗在他的序言中所说的话有什么感想？

问：他在什么环境下和用何方式来践行他的使命的？答：对宗教的无知现象令他忧愁，并也由此在他身上产生强烈愿望去教导天主的子民的圣召。他再三提出教育是各种善的源泉。

在去年的8月份以前，我还是个教外人，在过去50年的岁月里，我不知道什么是天主，什么是信仰，不知道人生的真正意义何在，人生迷茫没有正确的目标和方向。只知道只要有了金钱就有了一切，吃喝玩乐就是幸福。

这些人如此害人，自己得到什么结果？恶有恶报，不会有什么好下场。不是坐牢，就是被杀，或者天灾人祸，家破人亡，死后还要下地狱。

它不是“想做什么就做什么”、不表明有行善或作恶的自由，“而是有行善的自由，以及自由地去行善”，这是“子女的自由，并非奴隶的自由”。

今年秋天回了老家，每当和人谈论时，我总会和他们谈信仰，告诉他们天主教是一个什么教，信仰给我们家带来了什么，现在我的母亲和妹妹已经领洗成了教会的成员，我也会在适当的时候接受洗礼成为教会这个大家庭中的成员，

3.问：革辣尔王阿彼默肋客听信了亚巴郎的话，做了什么？答：阿彼默肋客派人将撒辣带到宫中，打算娶她为妻。4.问：天主怎样干预了阿彼默肋客？

主耶稣看到那些前来向他求救的麻风病人，他知道他们需要什么，他伸手抚摸了这些人，这些人得到的不仅是肉体疾病的痊愈，更是得到了他们应有的尊重和爱。