有人喜欢吃荤，有人喜欢吃素；有人多言，有人寡语……这些日常生活中的反差，都是需要相互理解和接纳的内容，即使别人有明显和重大的错误和罪过，我们也不可轻易定断，或添枝加叶夸大其恶。

一位神父不会单独地升天堂或下地狱，因他的善表将带领一群人升天堂，因他的恶表，将带领一群人下地狱。我们相信每个神父都希望带领我们升天国。

而且天主乃是至公义的（多3：2），有善必赏，有恶必罚（玛10：42），所以我们都该百倍警惕，千万不可疏忽大意，一味地追求与永生无关的东西。

一个当今世界最大的恶表就是把天主视为冲突中的一方，而在任何一个宗教中，天主都是使我们合一的主，号召我们成为兄弟姐妹的主。我觉得，在这旅程中我们面对了一项巨大的挑战。

我们必须因此而高度警惕，不断祈求天主，赐给我们辨析之敏，能够透彻世间的财富权势名利地位皆是生不带来死不带去的身外之物，尽力克除自私、贪婪、骄傲、虚荣，借着来自天上的智慧、能力与勇毅，拿起信德作盾牌，使你们能以此扑灭恶者的一切火箭

因受那个时代的教育，致使我认为天主是很神圣、很威严的造物主，也是一位有善必赏，有恶必罚的判官，因而我常常怀着恐惧战栗的心情而生活，为了躲避犯罪的机会，我也常常在思言行为上严格约束自己。

教宗也解释弥撒读经《默示录》所描写的那只巨大红龙与女人决斗的景象说：“现世人生就是龙与女人、善与恶交战的紧张过程。这就是人类历史的处境，如同在经常发生狂风暴浪的海洋中航行一样。

每年清明节之际，各地政府都在大力提倡并实施具体措施，以推动文明祭扫。文明祭扫包括无烟祭扫，即不烧纸钱，不摆放焚烧祭品，不放烟花爆竹，选择以鲜花代替祭扫和追思亲人。这种文明祭扫的确需要大力推进。

除了复活的奥迹之外，没有任何其他对死亡之恶的答案。复活的喜乐给世界洗去了悲哀和忧愁的痕迹，使它重现美丽的容颜。因此，亚西西的圣方济各在他的万物赞歌中就有一句是关于“我们的妹妹，肉身的死亡”的。

圣神被赐予，从而让那些领受的人能够清晰地分辨善恶从恶，有力量避恶行善，并且，通过如此作为，自我达到充分地实现。生命的圆满属于每个人的终点，每个人的终点就是圆满--生命的圆满，成为圆满的生命。