如果人是本着自己的良知自愿改教的，这是没有问题的。并警告严防某些政党极力推崇此类政策的目的。

我鼓励你们努力报导事实，而非假新闻，具有客观性而不是造谣，追求准确而不使用不确切的标题。教宗对某些立场表示担忧，例如否定生命权却赞成安乐死，否认社会平等，以及违反人的尊严。

默默地度过30年的普通生活；爱，是来亲自体验人间冷暖，人生的喜怒哀乐，悲欢离合；爱，是被怜悯和激情催促，废寝忘食地、发疯地向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由；爱，是服侍人，

有人形象地比喻说，人的生命从出生就是一条迈向死亡的路程，这句话看起来很悲伤，毕竟生活的终点不是走向死亡，可是生命中的死亡却成了一个难以跨越的关卡。

综观耶稣33岁短暂的人生，我们就会发现，他的一生是一无所有的一生；是空乏其身的一生；是空无一切的一生，用现在人的价值观来看他的人生可谓是失败的人生。

因为人实际上是怕天主，人的本性喜欢犯罪，亚当厄娃在那么美好的伊甸园中生活，还不满足，还要去犯罪。

当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

另外，礼仪本地化是从罗马礼到中国的本地化，而不是从圣经，所以叫罗马礼与中国的本地化，而不是其他。

在柏拉图的沉思中，与美相遇是一种有益的情感冲击，它让人远离自己的躯壳，通过引人关注自身之外的事物，点燃人的“热忱”。柏拉图说，人已失去了最初为他设想的完美。他在当下苦苦寻求疗愈的原始形式。

（三）闻过而喜当他真正接受了天主之后，就像照镜子一样，看到了自己身上种种的污秽，种种的不是。面对这一切，他不害怕、不沮丧，而是欣喜，真正体会到“闻过而喜”的含义。