重新整修墓地时，利玛窦、汤若望、南怀仁、龙华民、徐日升、索智能的墓碑分两排竖立在墓园。同时，新的万圣堂建在墓园的南边。原来散落在墓园的77块墓碑被放置在教堂的内墙，遗留后世。

宁晋县高庄窠村的师建民教友与大陆村镇的冯立全、张会峰两位教友在陆镇会馆聚餐叙旧，席间谈到了基督新教的音乐侍奉，三人一下子来了精神。看到基督教用音乐、歌唱、舞蹈来福传，搞得红红火火，真是让人羡慕。

蔡慧民神父　　河北信德文化学会张士江神父指出，我国的地缘政治环境复杂，面对“中国威胁论”，唯有教宗方济各力排众议，敦促国际社会不要害怕中国的崛起。

习主席讲”国之交在于民相亲”，我们推动中欧的战略合作伙伴，推动与“一带一路”沿线国家的互联互通，中国走出去就需要有广泛的舆论基础、政治基础和社会基础。

“华北战地独到民众服务团”在洛阳成立之后，经过集训，奔赴山西南部地区，随国民党军行动。在1939年末和1940年初，因为各种原因，这个团的人数逐渐减少，只剩30多人。

所以，这样民不安枕，社会不宁的当下，圣教会能做些什么？其实，教会能做的，就是一直在做的！耶稣基督为了我们的得救降生成人，祂宣告：“时期已满，天主的过临近了，你们悔改，信从福音罢！”

我可如同犹达斯那样，假装爱他的老师，口亲祂，为将祂交出，为出卖祂？叛徒可是我？我可像那些领导者，草率升堂，寻找伪证人：我同他们一样吗？　　谈到比拉多，教宗自问，也问在场的人：我可像比拉多？

父母有责任养家，子女也有责任兴家，所以子女会以读书为自己的责任，界线分得很清楚，在学校遇到问题就要自己去面对，不用父母担心，有疑难也会亲自找老师请教，不用事事由父母出头。

日军占领正定后，我曾亲见了日本兵士的残忍，更目睹了文主教等神长不畏强暴，全力保护妇孺，被日军抓走而致命的崇高义举。

何永雄当年七岁，是其中一位亲领教宗所送圣体的儿童。何永雄对本报说，那时年纪小，只记得那是教会盛事，但领受教宗圣体令他感受深刻。他指保禄六世让整个教会的礼仪产生重大转变，让他更了解礼仪的意义。