他必须“把礼仪书上的神学原则”化为“礼仪行动”，“以礼仪生活推动者及守护者的身份”伴随并支持主教，促使牧者能“温和地将自己献于天父，带领整个教区团体效法基督”。

接近人尽管如此，有一些“固定的”原则应该看到。那就是这个传播机构和《前途报》及《宗教新闻社》都隶属意大利主教团。这种隶属并非一种限制，而是一种自由的表达，因为提醒人们，传播和报导总是以人为基础。

圣座国务卿重申圣若望保禄二世教宗在911事件后的立场，即「捍卫国家和人民、使之不受恐怖攻击的权利，不能作为以暴制暴的藉口；而选择应对的方法和目标时，务必尊重道德与法律的底线」。

它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行，引发人们对侵略史、战争责任、道德与人性的思考

虽然不乏解决之道，但却少了政治意愿和道德勇气。奥萨总主教吁请各国政府和联合国，要果断地承担自己的责任。

3、迷色———贞洁达味的故事：撒下11-12：4达味和巴特舍巴食色性也，但是人必须遵从道德规律，尊重别人，也尊重自己。谈到迷色，一定要谈一谈有关性的问题。

希望中国加强道德方面的建设，请中国等一等‘灵魂’上来，让良知与经济同行，希望灾难不再有，希望人民永安康。本次祈福礼中的大四学生王姓同学这样向上主祈祷说。

教宗补充说:「教会的贡献并不局限于具体的人道和援助活动，其目的主要在促进社会道德的成长，使社会受到激发而向超性开放。」

上半场在一曲圣婴颂中达到高潮，下半场在小品好人伤不起中把观众们带入故事中，小品讲述一位基督徒扶助一位躺在地上的老人而被冤枉赔钱，揭示现实社会中通过某些事，某些人道德伦理的丧失，召叫基督徒要以基督爱人，奉献的精神站在时代的最前面

因为，即使进入现代和多元文化社会，婚前守贞或纯洁性行为在维系社会基本道德伦理、家庭稳定和睦与良好社会风气上仍具有积极作用，对孩子的身心健康成长仍是一种有价值和有需要的文化。