然而，即便当今世界，仍有数以亿计尚未达到承担成人义务法定年龄的未成年人被迫劳作，其中许多还从事着极其危险的工作；更不用说那些沦为性交易或色情行业以及被迫结婚之奴隶的男孩女孩了。这实在令人痛心。

如果在订婚夫妇准备结婚的过程中，除了提供法律、心理和道德方面的支持外，我们还能深化“灵性的”准备，圣神使他们合一。一句意大利谚语说，“永远不要干预丈夫和妻子，他们之间容不下一根手指”。

今年6月12日，是母亲辞世32周年，也是她诞辰116周年，我为她献上了周年弥撒。身在武汉市，心却飞回了生我养我的故土--河北省晋州市周头村。

今年是“信德”创刊二十五周年，在前不久举办的信德之友分享交流会上，有几位作者的分享给我很多启发，让我对文字福传有了更深的认识。在此愿意和大家做一次回顾性分享，使更多的人获得文字福传的动力。

台湾单国玺枢机曾教给我一个鼓励大家力求进步的方法：任何堂区或机构庆祝周年的最佳方法，不是聚餐或出版纪念册，而是寻找相称于所庆祝的年份数目的慕道者，作为献给上主的礼物；比如某某堂区今年庆祝五十周年，则该堂区团体便应齐心协力寻找及教导至少五十位慕道者领洗

法国大革命时期，教会就曾遭受严重迫害，关闭一切教堂，所有教会财产迳行没收充公，逼迫神职人员结婚，主教及本堂神父应由人民选举，主教应由首席主教领受神权不再由教宗。

本想可以和梁铎吃顿饭，没想到有一个要结婚的教友来找他，他忍着饥饿，去和教友谈话，直到我们吃完饭，他才去食堂。晚饭后，我去找梁铎，结果教友告诉我，神父去工地加班了。我心里想：能有什么活儿呢？

1973年与枣元头村女加辣—王秀英结婚，婚后生有十个女儿，一个儿子，由于超生，赖以生存的农田被撤，四处打工。

　　伦敦城南，泰晤士河畔，舰队街，圣布莱德教堂（St.Bride"sChurch，意为新娘教堂，建筑造型像结婚蛋糕）。

自从2011年1月，针对基督徒的暴力袭击不断升级，有基督教机构介绍说，在乡村地区，科普特人不断遭到恐怖袭击，但是保安部队对此却睁一只眼闭一只眼；科普特的女孩子们被强奸，被强迫与穆斯林结婚。