当天礼仪选读的第一篇读经讲述了上主藉着哈盖先知的口发言，邀请我们「细心考虑」我们的生活模式。在这段经文中，先知两度规劝百姓：「你们应细心考虑一下你们的行径！」

活动及礼仪全程严格按照地区疫情管控要求，限制参礼人数在300人内。宣读福音后，裴主教以“常和主同在”（谷3:13-14），“保守你的心”（箴4:23），“走下山”（路6:17）向参礼信众讲解福音圣道。

主教们一致强调，生命是神圣的。任何人都不能支持堕胎，而是应该鼓励接纳新生命，无论这新生命是在什么情况下孕育的。　　主教重申安哥拉文化中将堕胎视为是对安哥拉社会基本价值观的践踏。

祝圣典礼弥撒由宜宾教区罗雪刚主教主礼，教区全体神父及省内兄弟教区部分神父共18位参与共祭，全教区修女、新司铎亲友和各堂区教友们共同见证了这一神圣时刻。

当我们徘徊在疑问和不安的路上，饱受失望的煎熬时，这位神圣的过路者会继续与我们同行，藉着给我们讲解圣经，引导我们去领略天主的奥秘。

爱的心神父：弥撒圣祭是最神圣、最主要的一个礼仪，教会整个的礼仪都是围绕弥撒圣祭，因为它代表着耶稣重行加尔瓦略山的祭献，重行拯救人类的祭献，所以这个祭献对救助炼灵是最有效的。

这项礼仪特别强调了救主诞生的事件，同时也揭示了圣言的奥迹。在唱光荣颂的时候，4个儿童沿着中殿的走廊，缓缓向祭坛走去，将手中的鲜花献给恭放在祭坛前方的耶稣圣婴像前。

唐山教区不仅统一了自梵二以来教会礼仪中的一些不妥之处，更是整理出了《天主教唐山教区礼仪调整》的文字资料，并以特刊的形式刊发在教区《信鸽》报上，为今后的教会礼仪进行了重新规范。

教宗3月17日周五下午在罗马恩宠之母堂主持忏悔礼仪时，在讲道中提出这个劝勉。恩宠之母堂紧挨着梵蒂冈城国，教宗今年选择在这个堂区主持忏悔礼仪，为“24小时奉献给上主”活动拉开帷幕。

而人却是按照天主的肖像被创造的，他相似天主，同时在天主赏赐他的神圣性层面中生活，并受这神圣层面的召叫。这样，人便因着天主所赏赐的各种才能而有所发展。