「迫害救援」网络不仅提高了大家的认识，而且在涉及强制皈依审判，重建被毁教堂，基督徒在袭击中受伤的医疗以及为因印度教的激进派放火,而失去家园的人提供临时住宿的案件中提供财政支持。

教宗在那里谈了非洲今天现实中的重大课题，例如：修好、和平、重建、缔造真正民主、尊重人权、真正发展与进步、国际间的关怀等等的课题。

这不是福利事业，而是在社会的发展过程中促进援助和关怀，好使每个人都能成为社区重建的主角。

桑德里枢机重申，有待加强努力的层级有两个：一是在重建方面努力提供精准且必要的援助，二是国际社会要进行适当的反省。桑德里枢机也与司铎们谈到教宗方济各最近启动的世界主教会议进程。

在桂林受到该堂李神父、陶神父的热情款待，为我们介绍了该堂的基本情况，特别是陶神父在外地处理教务，听到我们来朝圣，特地赶回来，设茶话座谈会、晚宴招待，详细地给我们介绍了旧堂倒塌、重建新堂时所遇到的种种困难与阻力

黎巴嫩天主教马龙尼礼朱尼耶宗主教区辅理主教鲁哈纳（PaulRouhana）表示，希望东方教会能“在公教会的共融内重建自治权”。

亲友们高声诵念终后祷文。当晚大城堂区副本堂神父葛存柱在本村教堂为老姨举行追思已亡大弥撒。接下来的的五天时间里，前来守灵和吊唁的亲友络绎不绝，大家聚集在老姨遗体前祈祷。

尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究，因为台、韩具有同样的历史命运，都是从中日甲午战争直到二战结束，在日本的统治和奴役下达五十年之久，而后都面临社会的重建，教会在社会的重建中，发挥了很大的作用

4年前被教宗本笃十六世祝圣为总主教后，离开罗马出使委内瑞拉。

之后终有一天会谈到重建的问题。然而，这样的关怀我认为是美好而实际的。