关于接纳，文件强调，教宗方济各宣称教会接纳众人、所有的人及每一个人，这个包容的教会邀请每一位基督徒在圣召和使命的行程上承担起自己的责任，因为这个召叫和使命源自我们所领受的圣洗圣事。

这个经验每个人都会遇到，要么自己的肉身和心灵直接体验到，要么近人和亲人的病苦或周遭的环境触及我们心灵深处，这些痛苦向爱、希望、信德本身提出挑战。

你们寻求以另类方式来理解经济、发展和贸易，藉此回应新范例和新形式的权力所强行提出的道德挑战。这些权力来自於科技、消费文化和忽略穷人及漠视弱小者的生活态度。贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。

这个事实促使社会和基督徒团体深思，好能在新的千年开始之际，在这个属于各个不同文化及宗教的男女受召比邻而居的世界上，适当地答复此一新出现的挑战。

他续说，若有父母前来求助矫正儿女的同性恋现象时，一定要提醒他们先调整自己的心态和立场，再去要求儿女，不是马上去干涉儿女的同性恋倾向。　　

他非常敏锐地洞察到现代化为信仰提出的挑战，并在这方面显示了自己是一位伟大的对话者。雷枢机提到保禄六世的许多第一，例如他是第一位走出意大利的教宗，1964年1月他对圣地的历史性访问开创了先例。

CompendiumoftheCatechismoftheCatholicChurch，2005）不一样，或者说《青年教理》在承袭《天主教教理简编》的三个特色方面——紧随《天主教教理》、对话体裁、采用图像作教理讲授——又增加了自己的三个特色

这一点与教会官方颁布的《天主教教理简编》不一样，或者说《青年教理》承袭了《天主教教理简编》的三个特色——紧随《天主教教理》、对话体裁、采用图像作教理讲授——又增加了自己的三个特色

教宗向美国主教们发表的谈话将重点放在新福传面对的精神和文化上的挑战。极端个人主义和倡导离开道德真理的自由理念，是美国当代社会文化的潮流，逆这一潮流而行是教宗为美国教会指出的一项使命。

这样在上住面前就有欠缺，对自己的爱德就有不满全。要说传教福传也不是容易的事，尤其是引领教外人奉教。这里面学问也不少，工作也甚多，总而言之有这样那样的问题事情困难难度相当大。