在这基础上，教宗劝勉大家「增进更大的共融」，走上「以修和为主轴的对话新旅程」，坚信天主圣神的作爲，祂常赐予全新神恩、「创造和好共融奇迹」。

在这时而艰辛的最後一程中，拥有我想像不到的关爱和善意围绕在侧，为我是个莫大的恩宠。在这层意义上，我也将贵报读者的询问视为旅程的陪伴。因此，我能做的只有感谢。我保证为你们大家祈祷。」

中国天主教爱国会主席、北京教区李山主教，中国天主教爱国会名誉主席、临沂教区房兴耀主教等35位主教和与会神父、上海教区全体神父（共140多位神父），教区圣母献堂会修女以及16个区教友代表共2000多人参与弥撒

「在此危机时期﹐人们重新关心天主与宗教﹐但这只是表浅的关心﹐因为人们在不同型态的宗教间游移﹐依照个人喜好和暂时需求的满足﹐一个换过一个。」

……你的后裔也将这样（创15，5）；第三周悔改迁善，经文《我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡（路13，5）》；第四周关怀共融，经文《天主借基督，使我们与他自己和好，

就是要我们按主耶稣的教导生活，克服自私和骄傲，像基督那样：仁爱、宽恕、怜悯、谦恭、和气、忍耐，救助一切需要我们救援的人，打造一个和睦相爱的环境，让基督喜乐地降到我们中间。

首先我应该感谢社科院基督研究中心和河北信德文化学会，能借用这个平台，作为一个学术研究，这是我们教会的一件历史尘封的旧事，我们先把它做一个纪念，提到一个很高的位置上来纪念，一定有它的现实意义。

神父微微摇一下头，说：“这还不够，我想，一个年轻的神父必须具备‘坐功’和‘飞功’才算称职。”“神父还要精通武功？”我觉得奇怪，又感到不可理喻。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月30日在梵蒂冈接见了基督徒和犹太教徒国际委员会代表团，指出梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》促使天主教徒和犹太教徒在对话中的「友谊和互相谅解」开启了新纪元。

（路6:27-38）耶稣的话听起来很残忍、很不人道，因为祂并不是谈论“有耐性地对待一名麻烦的同仁”，或“宽恕一个对我们做了可怕之事，但后来却悔改的人”；耶稣所说的，是在忍受虐待的同时，即使施暴者没有悔改