教宗说，耶稣通过三方面作的自我介绍，令尼苛德摩认为领导以色列人的默西亚为一强有力的人的信念陷入危机。

教宗首先表示：“圣体圣事治愈人灵，使人与耶稣结合：令我们的生活与耶稣相似，具有牺牲和把自己奉献给弟兄姐妹的能力，并能够以德报怨。”教宗说，耶稣的体血“让我们有勇气走出自我，怀着爱来对待他人的脆弱。

“正如《主教共融》宗座宪令所指，世界主教会议不再是一个事件，而是一段进程；不再是每3年在罗马举行的一场大会，而是一段行走的进程。

教宗在复活节给服刑人送去了节日蛋糕，令他们众人喜出望外。这位辅导神师表明，他们更感谢的是教宗为他们祈祷，「并要求政治当局改善监狱的条件，特别是在人性尊严不断被践踏的地方」。

这个修会于40年前藉着若望保禄二世颁布的《但愿如此》宗座宪令而诞生，后来教宗方济各以2022年7月14日颁布的《为保护神恩》手谕修订了其中的几项条文，其目的在于“保护神恩”和“推动该团体的成员在世界上履行福传的行动

教宗表明，这是跨学科的方法，正如《真理的喜乐》宗座宪令所表明的，所有的知识都在天主启示的智慧所提供的光明与生命的空间内。

教宗谈到他的土耳其之行时说，他此行在某些方面并不容易，但从开始到结束都有天主陪伴，而大公友爱的时刻和与伊斯兰教的对话，令此行收获丰富。

这些理由都令人们对未领洗儿童死后的得救怀有希望。问：那么，我们是否可以说国际神学委员会所得到的这个结论给这方面的神学研究画上了句号？答：我认为，我们不应该这样绝对的说。

我们愿意他中止他的做法，但是他引用圣经常令我们失败。”弗朗茨有卑微人的智慧，不用难懂的话，而说出清楚的话语和福音的要求。

教宗这样说：“在经济园地有个倾向，就是以人的幸福等同于赢利，这一来，从内里消除了人的思想力量，甚至令赢利本身也受到威胁。有些人认为，人的理性没有能力接受真理，不能达到符合人性尊严的幸福。