这建筑是一座小教堂，但它也是一颗橡树，小教堂就建造在橡树里面，橡树依旧是生机勃勃，枝叶茂盛，当地人一直将这橡树教堂用来作为宗教的活动场所。

会议的第4天，我大儿子突然给我打来电话，告知我说小孙子高烧几天不退，让我速回青岛！顿时我心乱如麻非常着急。说实话，让我回去我实在舍不得这次会议，不回去吧，又确实放心不下小孙子。

教宗问众信徒、特别问新枢机说：圣神在今天的礼仪读经中有何建议呢？　　效法天主的圣德和成全，似乎是一个无法实现的目标。可是第一篇弥撒读经和福音提出了一些具体的例子，把天主的态度变成我们的行为规范。

教宗在证道时引用了当天的读经一内容，提出了一个问题：尽管天主在以色列子民的历史中时时彰显他的仁慈，为什么他允许选民被充军到巴比伦？天主是否没有能力去阻止悲惨事件的发生？难道天主不是全能的？

教宗在弥撒讲道时，从当天第一篇读经亚巴郎受试探祭献独子依撒格谈起。他强调：「我们能够想象他和他儿子心里的感受」，不过，「天主愿意的不是死亡，而是生命」。

读经一中的数字十四万四千表示众多，他们用羔羊的血洗得洁白，经历了人世的灾难痛苦，而荣获桂冠。圣人是耶稣逾越奥迹的果实，耶稣死亡与复活的奥迹在他们身上完全实现。

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述所谓的「耶路撒冷大公会议」。教宗评论这段经文，强调「教会的主角」是圣神。

培育主任在整个培育期查核及检讨每位候选人灵修进度及确保牧民实习得到同行者的支持•培育课程包括人性、灵性、神学与牧民•应为候选人的妻子，安排特别的培育课程，准备她们肩负未来的使命，就是陪伴和支持丈夫履行职务11.授予读经和辅祭职与领受终身执事职

他们不是只送圣体，而是和读经员配合组成一个小组为病人举行完整的圣体礼仪。他们先和病人读经，分享神父讲道和个人心得。借着圣言，病人准备好自己的灵魂迎接耶稣。所以他们的礼仪不仅仅是圣体，而且也包括圣言。

这就牵涉到读经和讲道的事。